Đời Sống Tâm Linh

Danh sách bài viết

NỀN TẢNG TRONG ĐẠI TOÀN THIỆN - GIÁO LÝ ĐẠI TOÀN THIỆN - CHÖGYAL NAMKHAI NORBU

nền tảng trong đại toàn thiện - giáo lý đại toàn thiện - chögyal namkhai norbu

Một đạo sư giới thiệu cho đệ tử trí huệ, hiểu biết là giới thiệu cái mà chúng ta gọi là Nền tảng trong giáo lý Đại Toàn Thiện, hay zhi trong tiếng Tây Tạng: cái mà chúng ta đã có ngay từ ban đầu, tiềm năng của chúng ta.

PHÁT TRIỂN LÒNG TỪ ÁI - Trích “PHÁP BẢO CỦA SỰ GIẢI THOÁT” - Nguyên tác: Gems of Dharma, Jewels of Freedom - Tác giả: Jé Gampopa 

phát triển lòng từ ái - trích “pháp bảo của sự giải thoát” - nguyên tác: gems of dharma, jewels of freedom - tác giả: jé gampopa 

“Lòng từ ái không giới hạn được tóm lược rõ ràng bởi sáu chủ đề: phân loại, sự liên quan của nó, tính chất, phương pháp để nuôi dưỡng lòng từ ái, thước đo và những phẩm tính của lòng từ ái.”

ÁNH SÁNG PHÁP HOA - Tác giả NGUYỄN THẾ ĐĂNG

ánh sáng pháp hoa - tác giả nguyễn thế đăng

Muốn mở rộng tâm để ôm trùm đời sống, ôm trùm thế giới thì tâm ấy phải từ bi với tất cả chúng sanh, và nhu hòa nhẫn nhục để sống cùng chúng sanh.

THẾ GIỚI CHUYỂN BIẾN, THEO KINH HOA NGHIÊM - Nguyễn Thế Đăng

thế giới chuyển biến, theo kinh hoa nghiêm - nguyễn thế đăng

Như vậy, thế giới chuyển biến là do con người sống trong đó chuyển biến, tịnh hóa thân tâm và thế giới của mình và người. Đây là công việc Phật hóa thân tâm và thế giới của mình và người, Phật hóa toàn bộ chánh báo và y báo...

“CÓ CỌP Ở ĐÂY KHÔNG?” - ĐƯỜNG BAY KIM XÍ ĐIỂU – TSHOGDRUG RANGDROL

“có cọp ở đây không?” - đường bay kim xí điểu – tshogdrug rangdrol

Bây giờ, hãy nghe lần nữa, tất cả các con hoàn hảo may mắn! Nếu gốc rễ tự tâm con không được giải quyết, Bất kỳ thực hành tâm linh nào con làm sẽ không được điểm then chốt. Thí dụ: giống như đặt một cái đích trước...

VÔ MINH ĐẦU TIÊN - ĐƯƠNG ĐẠO - KINH LĂNG NGHIÊM HÀNH GIẢI

vô minh đầu tiên - đương đạo - kinh lăng nghiêm hành giải

Bấy giờ, Thế Tôn bảo Phú Lâu Na và các vị A La Hán vô học hết lậu trong hội rằng: Hôm nay Như Lai vì khắp hội này tuyên nói tánh chân thắng nghĩa ở trong thắng nghĩa. Khiến cho ở trong hội, hàng Định tánh Thanh Văn và hết thảy các...

NỀN TẢNG CỦA THIỀN ĐỊNH - BÚT HOA - KRISHNAMURTI

nền tảng của thiền định - bút hoa - krishnamurti

Thực sự đây là một buổi chiều đẹp lạ lùng. Trời mưa bụi từng cơn suốt cả ngày và chúng tôi đã giam mình trong phòng; có một cuộc nói chuyện, những buổi hội kiến. v.v... Nhiều giờ qua trời không mưa nữa và rất tốt để đi ra...

NỀN TẢNG, CON ĐƯỜNG VÀ QUẢ - Trích  “ĐẠI TOÀN THIỆN TỰ NHIÊN” - NYOSHUL KHENPO - Nguyễn An Cư dịch - NXB Thiện Tri Thức-1999

nền tảng, con đường và quả - trích  “đại toàn thiện tự nhiên” - nyoshul khenpo - nguyễn an cư dịch - nxb thiện tri thức-1999

Phật tánh, tinh túy của bản thân giác ngộ, hiện diện nơi mỗi chúng sanh. Tinh túy của nó là mãi mãi thanh tịnh, không pha tạp, không nhiễm ô. Nó siêu việt khỏi tăng và giảm. Nó không hề hoàn thiện hơn khi trụ trong niết bàn cũng không...

CON TRONG ĐẠO TRÀNG NHƯ ĐẾ CHÂU - Nguyễn Thế Đăng

con trong đạo tràng như đế châu - nguyễn thế đăng

không chỉ ở trong chánh điện và khi lễ lạy, mà người ta có thể bắt gặp, nối kết, hợp nhất với pháp giới Hoa Nghiêm ở mọi chỗ, bất cứ lúc nào và bất cứ nơi đâu, bằng tâm thiền định và thiền quán thường trực của mình, vì...

RỜI TIỀN TRẦN MÀ CÓ TÁNH PHÂN BIỆT TỨC THẬT LÀ TÂM - KINH THỦ LĂNG NGHIÊM GIẢNG KÝ

rời tiền trần mà có tánh phân biệt tức thật là tâm - kinh thủ lăng nghiêm giảng ký

Trước khi chỉ rõ ra, Phật nhắc lại Ngài từng nói các pháp sanh ra đều từ tâm hiện, nghĩa là không có pháp nào ngoài tâm mà có hết. Như vậy tâm là gốc của tất cả pháp thì đâu thể nói không có tâm được. Ngài dẫn: “Trong thế...