Đời Sống Tâm Linh

Danh sách bài viết

KINH HOA NGHIÊM - PHẨM PHẨM QUANG MINH GIÁC THỨ CHÍN

kinh hoa nghiêm - phẩm phẩm quang minh giác thứ chín

Do thần lực của Ðức Phật, mười phương đều có một đại Bồ Tát cùng mười Phật sát vi trần số Bồ Tát đồng câu hội đến chỗ Phật, cũng chính là Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát v.v...

CHỈ CÁC ĐẠI CÓ THỂ DUNG NHAU

chỉ các đại có thể dung nhau

Tánh giác diệu minh chân thật cũng lại như vậy. Ông phát minh ra hư không thì hư không hiện; đất, nước, lửa, gió mỗi thứ mỗi phát minh thì mỗi mỗi thứ hiện; nếu cùng phát minh thì cùng có hiện.

CHỈ RÕ GIÁC CHẲNG SANH MÊ

chỉ rõ giác chẳng sanh mê

Tánh giác không phải là sở minh, thế mà nhân minh giác lập ra sở minh. Cái sở đã vọng lập, liền sanh cái năng hư vọng của ông. Trong cái vốn không có đồng, không có khác, bỗng dưng khởi ra thành có cái khác.

HÃY BIẾT CHÍNH NGƯƠI - SÔNG LỬA SÔNG NƯỚC - TAITETSU UNNO

hãy biết chính ngươi - sông lửa sông nước - taitetsu unno

Lời tuyên bố của Hy Lạp cổ “Hãy biết chính ngươi” áp dụng cho nhiều giáo lý tôn giáo và triết học. Những câu chuyện đầy dẫy trong văn học Phật giáo thuyết giảng sự trọng yếu của tự tri. Nhưng thực sự hiểu chính mình là một...

LỢI ÍCH CỦA THIỀN ĐỊNH CHỮA LÀNH - THIỀN CHỮA LÀNH THÂN VÀ TÂM - TULKU THONDUP RINPOCHE

lợi ích của thiền định chữa lành - thiền chữa lành thân và tâm - tulku thondup rinpoche

Câu chuyện dân gian này chứng minh một điều quan trọng: cấu trúc bề ngoài của văn hóa hay đời sống thường nhật cho dù có vững chắc đến đâu cũng chỉ như ảo ảnh mà thôi. Khi nó sụp đổ, bất cứ thứ gì bên trong được gieo tận...

BUỔI SÁNG KHÔNG THUỘC VỀ CỦA RIÊNG AI

buổi sáng không thuộc về của riêng ai

Hôm nay là buổi sáng thứ hai của mùa xuân. Cảnh vật đẹp một cách lạ lùng.

ĐI CŨNG THIỀN, NGỒI CŨNG THIỀN - THIỀN SƯ ĐẠI HUỆ

đi cũng thiền, ngồi cũng thiền - thiền sư đại huệ

THƯ ĐÁP: TRƯƠNG DƯƠNG THÚCTrong mọi hành vi của lão Cư sĩ đã thầm hợp với Đạo, nhưng chưa thể đến được chỗ của một tiếng “ồ”. Nếu hằng ngày ứng duyên chẳng mất bước cũ, thì tuy chưa được đến chỗ của một tiếng...

BUÔNG BỎ TÂM VƯỚNG MẮC VÀO NƠI GÂY RA THAM ÁI

buông bỏ tâm vướng mắc vào nơi gây ra tham ái

Tâm bám luyến người thân khuấy động như sóng nước. Tâm sân hận kẻ thù thiêu đốt như lửa cháy. Tâm vô minh không biết điều gì cần làm và điều gì không nên làm rất che chướng mê lầm.

Pháp thân không có hình tướng, chẳng thể dùng âm thanh tìm cầu

pháp thân không có hình tướng, chẳng thể dùng âm thanh tìm cầu

Có vị tăng hỏi Tổ Hoàng Bá: Đã nói: “Tánh tức là thấy, thấy tức là Tánh”. Nếu như Tánh vốn không chướng ngại, không giới hạn, thì sao cách vật chẳng thấy?. Lại như trong hư không, gần thì thấy, xa thì không thấy, là thế nào?.

VÔ MINH ĐẦU TIÊN - KINH LĂNG NGHIÊM-HÀNH GIẢI - ĐƯƠNG ĐẠO

vô minh đầu tiên - kinh lăng nghiêm-hành giải - đương đạo

Thanh tịnh bản nhiên, sao lại bỗng nhiên sanh ra núi sông, trời đất? Chỉ vì một niệm bất giác, liền phân ra chủ thể (năng) và đối tượng (sở). Do đó có ta sanh ra, có người sanh ra, có thế giới sanh ra