Tác giả: Đương Đạo

AN LẬP CÁC THÁNH VỊ - KINH LĂNG NGHIÊM-HÀNH GIẢI - ĐƯƠNG ĐẠO

an lập các thánh vị - kinh lăng nghiêm-hành giải - đương đạo

Từ Càn huệ địa, trải qua bốn mươi địa vị Thập tín, Thập trụ, Thập hạnh, Thập hồi hướng và trong bốn Gia hạnh vị thì chỉ tiếp xúc, thấy biết gián tiếp Như Lai tạng diệu chân như tánh. Gián tiếp vì phải qua dụng công, qua...

DẠY VỀ BA THỨ LỚP TU TẬP - KINH LĂNG NGHIÊM-HÀNH GIẢI - ĐƯƠNG ĐẠO

dạy về ba thứ lớp tu tập - kinh lăng nghiêm-hành giải - đương đạo

Chân tâm vốn viên minh tịnh diệu, điên đảo có phát sanh thì cũng chỉ tạm thời, vì vô tự tánh, như hoa đốm có loạn xạ phát sanh thì chẳng hề hấn gì hư không. Nhưng một khi đã điên đảo loạn tưởng, chạy theo chúng đã lâu rồi,...

KHAI THỊ CÁC ĐỊA TU CHỨNG - KINH LĂNG NGHIÊM-HÀNH GIẢI - ĐƯƠNG ĐẠO

khai thị các địa tu chứng - kinh lăng nghiêm-hành giải - đương đạo

Khi đã thấy có hư vọng mà muốn trở lại chân tánh thì cái chân tánh do vọng tưởng nghĩ ra và tìm cầu ấy cũng chỉ là hư vọng chồng lên lớp mê mờ trước

KHAI THỊ NĂNG LỰC CỦA THẦN CHÚ - KINH LĂNG NGHIÊM-HÀNH GIẢI - ĐƯƠNG ĐẠO

khai thị năng lực của thần chú - kinh lăng nghiêm-hành giải - đương đạo

Người cầu giải thoát, cầu Vô học lậu tận thì bị những thế lực nặng nề, tối tăm của vòng sanh tử níu kéo lại. Có những thế lực tự nhiên, nhưng cũng do cộng nghiệp, như sự trì trệ của đất, sự thấm ướt và chảy xuống của...

TUYÊN THUYẾT THẦN CHÚ - KINH LĂNG NGHIÊM-HÀNH GIẢI - ĐƯƠNG ĐẠO

tuyên thuyết thần chú - kinh lăng nghiêm-hành giải - đương đạo

Thần chú là sự hoạt động của Ba thân Phật: Từ tướng vô kiến đảnh là từ Pháp thân Phật. Quang minh trăm báu và sen báu ngàn cánh là Báo thân Phật. Hóa Như Lai là Hóa thân Phật. Cho nên hiệu lực của thần chú là không thể nghĩ bàn...

KHAI THỊ ĐẠO TRÀNG TU CHỨNG - KINH LĂNG NGHIÊM-HÀNH GIẢI - ĐƯƠNG ĐẠO

khai thị đạo tràng tu chứng - kinh lăng nghiêm-hành giải - đương đạo

Đàn tràng là sự sắp xếp theo trật tự, đây là Sự. Và Sự nào cũng hiển Lý, tức là chân lý rốt ráo. Sức mạnh của Đàn tràng là vậy, có tất cả Sự, mà mỗi sự hiển tất cả Lý, tức là chân lý tuyệt đối.

PHẬT KHAI THỊ VỀ MẬT GIÁO - KINH LĂNG NGHIÊM-HÀNH GIẢI - ĐƯƠNG ĐẠO

phật khai thị về mật giáo - kinh lăng nghiêm-hành giải - đương đạo

Thần chú, mantra, có nghĩa là “hộ trì tâm”, có công năng là Chỉ và Quán cùng lúc. Thần chú là ngữ giác ngộ (ngồi đài sen báu mà tuyên thuyết) của tâm giác ngộ (tâm Phật vô vi), mang theo năng lượng giác ngộ (từ đảnh phát ánh sáng,...

RỘNG ĐỂ LẠI KHUÔN PHÉP TU HÀNH - KINH LĂNG NGHIÊM-HÀNH GIẢI - ĐƯƠNG ĐẠO

rộng để lại khuôn phép tu hành - kinh lăng nghiêm-hành giải - đương đạo

Nói dối, nói quanh co, gợi ý ta có chứng đắc là tội đại vọng ngữ, chịu quả báo. Ngay hiện tại, “trực tâm là đạo tràng, tâm như dây đàn thẳng, tất cả chân thật thì vào tam ma địa”.      

CĂN TAI VIÊN THÔNG HƠN HẾT - KINH LĂNG NGHIÊM-HÀNH GIẢI - ĐƯƠNG ĐẠO

căn tai viên thông hơn hết - kinh lăng nghiêm-hành giải - đương đạo

Tánh nghe ấy thường trụ bất động, không phải vì không có tiếng mà diệt, không phải vì có tiếng mà sanh. Trực tiếp thấy biết, chứng ngộ điều này tức là biết tánh nghe không sanh không diệt thì thoát khỏi sanh tử luân hồi sanh diệt.

PHẬT BẢO NGÀI VĂN THÙ CHỌN CĂN VIÊN THÔNG (2) - KINH LĂNG NGHIÊM-HÀNH GIẢI - ĐƯƠNG ĐẠO

phật bảo ngài văn thù chọn căn viên thông (2) - kinh lăng nghiêm-hành giải - đương đạo

Không có phương tiện nào mà không có cứu cánh nằm ngay dưới đó. Không có tướng nào mà không có chung nền tảng là tánh. Không có pháp môn nào mà không có Pháp hay Pháp thân nằm ngay dưới ấy. Không có Con đường nào mà có thể ra ngoài...