CHUYỂN HÓA MỌI SỰ VIỆC TRONG ĐỜI

NGƯỜI HỎI: Thưa Sư bà, có vài việc khác con cũng đang tự hỏi. Thầy thường so sánh bản tâm của chúng ta với máy điện toán tự động. Tuy nhiên trên thế giới này, khi chúng ta muốn truyền thông với người ở xa, chúng ta phải kết nối số, và để nghe radio, chúng ta phải điều chỉnh tần số. Vậy khi chúng ta giao phó mọi sự cho Chủ nhân Không thì sao? Tần số có tự động điều chỉnh không?

SƯ BÀ: Vâng, nó tự động. Như bạn hiểu, sử dụng bất cứ máy móc nào như radio, điện thoại, hay rô-bô bao gồm mọi loại điều chỉnh và thích ứng tốt. Tuy nhiên, khi bạn thực sự giao phó sự việc đến Chủ nhân Không, thì từng việc một, máy điện toán tự động tức bộ óc của bạn săn sóc mọi việc một cách tuyệt đối. Trong khi máy điện toán thường có thể đưa ra chỉ những gì được nạp vào, bộ óc sở hữu những khả năng vô tận và không thể nghĩ bàn; nó tự động xử lý tất cả những dấu hiệu bên trong, ngoài và truyền đạt. Không những thế, nó cũng xử lý mọi việc khởi lên từ bản thể của chúng ta. Vì thế nếu bạn khởi một tư tưởng, thì nó giống như tư tưởng đó nhấn nút. Nó làm xong việc một cách tự động và vô niệm. Tuy nhiên, bạn có nhận thấy những gì hầu hết mọi người đang làm không? Họ có thể nhấn nút, nhưng rồi họ buông bỏ nó ngay lập tức. Người ta cứ bỏ ngay khi nhấn nút. Nếu so sánh hành động của sự giao phó hoàn toàn việc gì để nhấn nút, hầu hết người ta chỉ đặt tay lên nút mà không hề nhấn nó. Nhiều lần, họ cứ làm như thế: Vì không phải giao phó hoàn toàn, không có gì được chuyển giao, vậy làm sao có gì có thể được hoàn thành về nó?

Mọi việc tùy thuộc vào những quyết định bạn làm. Vậy bạn sẽ bỏ qua bản thể dẫn dắt bạn để tin tưởng người nào khác không? Nếu bạn không tin vào căn để của chính mình, thì bạn tin vào cái gì khác? Bạn sẽ trao đổi bản thể của bạn với bầu trời rỗng không hay với một bức tượng? Có lần, khi tôi thất vọng về cách người ta đang sống, tôi đã nói đơn giản hết sức mình về tâm của chư Phật. Điều này sau đó được dùng như một bài ca: “Thân Phật và thân tôi không hai. Tâm Phật và tâm tôi không hai. Phật pháp chứa đựng trong đời sống hằng ngày của tất cả chúng sanh”. Cuộc sống hằng ngày của chúng ta tự nó là Pháp. Cuộc sống hằng ngày của chúng ta là cuộc sống của Phật. Nó không hiện hữu tách biệt khỏi chúng ta.

Sự vật trong cõi vật chất xảy ra giống như khi chúng làm ở lãnh vực tâm. Mọi vật đang chuyển biến liên tục, từ trạng thái cơ bản, những hạt được phát sinh, và rồi cuối cùng nhóm họp với nhau và tạo ra nhiều hạt hơn. Những hạt này nhóm lại và tiếp tục chuyển biến, cuối cùng hình thành một vũ trụ. Và vũ trụ này cuối cùng tự trở về trạng thái cơ bản mà cuối cùng lại hình thành một vũ trụ mới. Tiến trình này lặp đi lặp lại mãi, và rất lạ lùng. Năng lượng nó sinh ra không thể tưởng tượng. Vũ trụ, bộ óc con người và tâm cùng hoạt động chính xác trong cùng đường lối: Nếu bạn nghĩ xấu, hạt giống có hại sẽ chiếu xa rộng ra bên ngoài, và nếu bạn nghĩ tốt, hạt giống tốt sẽ trải rộng ra vô tận.

Đây là lý do mà một tư tưởng thôi có thể là rất quan trọng. Khi bạn giúp người khác bằng bố thí vật chất, đó là sự tương quan vô nghĩa. Chỉ là một giọt nước trong đại dương. Nếu bạn thực sự muốn giúp người khác, thì hãy giúp họ qua tâm. Hầu hết mọi người muốn giúp người khác, nhưng nếu họ không cẩn trọng trong suy nghĩ về người khác, những tư tưởng này có thể trải ra bên ngoài và làm hại những vật nhỏ hay yếu ớt. Nếu chúng ta không giúp người khác mở mang tâm họ và làm sâu thêm mức độ phát triển tinh thần của họ, sự tổn thất của xứ sở chúng ta, thế giới và vũ trụ sẽ thực sự không thể tưởng. Dù tốt và xấu hiện hữu với tỷ lệ gần như nhau, cái xấu mạnh và hoạt dụng hơn nhiều. Thế nên những hạt giống tai hại này được rải nhanh hơn khắp thế giới, và trong ngàn cách khác nhau.

NGƯỜI HỎI: Con đã nghe thầy so sánh Chủ nhân Không với cột lửa. Con có thể cho rằng cột lửa này nghĩa là nơi mọi năng lượng và mọi tâm kết hợp với nhau không?

SƯ BÀ: Khi bạn giao phó mọi sự cho Chủ nhân Không, thì mọi năng lượng họp lại với nhau ngay. Mọi vật tự nhiên đến với nhau, tách biệt và rải ra, và họp với nhau trở lại; điều này nằm trong lãnh vực vô hình, nhưng nó cũng có thể biểu hiện lãnh vực hiện tượng nữa. Thí dụ, bề ngoài của sự đến với nhau giống như những viên chức chính phủ báo cáo một việc quan trọng đến tổng thống, bề ngoài của sự tách ra giống như tổng thống quyết định và giao chỉ thị cho những viên chức. Tuy nhiên, đây là điều vượt xa sự so sánh. Dựa trên Chủ nhân Không còn mạnh và hiệu quả hơn nhiều. Một khi bạn giao phó việc gì cho Chủ nhân Không, tất cả sẽ tự nhiên được chăm sóc. Nó làm việc như một máy điện toán, tự động thích ứng với sự việc.

Giống như ấn một nút trên máy điện toán sẽ cho bạn tất cả tài liệu về ai đó, nếu qua kinh nghiệm của riêng bạn, bạn thực sự hiểu cách mà nguyên lý của Nhất Tâm vận dụng, rồi thì rất thoải mái nhấn nút, bạn có thể biết bạn đã sống trong quá khứ thế nào. Tuy nhiên, nếu những người khác không biết cách Nhất Tâm vận dụng thì không đúng để bạn nói với họ đời sống quá khứ của họ như thế nào hay tương lai của họ sẽ gánh chịu những gì. Nói với họ những việc như thế là trái đạo, vì chỉ một qua tâm, qua tư tưởng, mọi việc có thể bị thay đổi. Hãy cố tự kinh nghiệm làm sao một tư tưởng đơn độc được giao phó cho bản thể của bạn có thể chuyển hóa sự việc trong đời bạn.

Bạn có thể áp dụng nguyên lý này trong mọi nhiệm vụ của đời sống hằng ngày của bạn, tùy theo mức độ phát triển tâm linh. Vì thế bất kể sự việc bạn đối mặt là to hay nhỏ, đừng sợ bất cứ gì về chúng. Đừng để bị vùi lấp; đứng vững một cách can đảm và tiến thẳng vào chúng. Cho dù trời sập, cuối cùng bạn sẽ vẫn có thể mỉm cười. Nếu bạn đạt tới trình độ này, bạn có thể giữ bầu trời bằng một ngón tay. Một mức độ của tâm là rất tuyệt vời và quý giá như thế! Có lẽ bạn tự hỏi làm sao một ngón tay có thể nâng nổi bầu trời, nhưng ngón tay có thể thực sự giữ được bầu trời không phải là một vật cụ thể có thể mô tả được – nó là tâm.

---o0o---

Trích: Tỉnh Thức Và Cười

Tác Giả: Thiền sư ni Daehaeng

Viên Chiếu dịch

Nhà Xuất Bản Hồng Đức

Ảnh: nguồn Internet