Tác giả: Nguyễn Thế Đăng

BA TẦNG CỦA HIỆN HỮU VÀ BỐN GIAI ĐOẠN ĐỜI NGƯỜI - Nguyễn Thế Đăng

ba tầng của hiện hữu và bốn giai đoạn đời người - nguyễn thế đăng

Con người luôn luôn cảm thấy thiếu thốn, không yên tâm, thường xuyên lo âu và sợ hãi bởi vì họ chỉ sống được ở tầng giác quan và tầng ý thức. Hai tầng này lệ thuộc quá nhiều và những hoàn cảnh vật chất và xã hội bên ngoài,...

PHẬT TÁNH TRÙM KHẮP, THẤM NHẬP KHẮP TẤT CẢ NHƯNG KHÔNG NHIỄM Ô - Nguyễn Thế Đăng

phật tánh trùm khắp, thấm nhập khắp tất cả nhưng không nhiễm ô - nguyễn thế đăng

Phật tánh - tánh Không là bản tánh của tâm, như hư không bao trùm tất cả, thấm nhập tất cả nhưng vẫn giữ nguyên bản tánh của nó là “vô niệm” và “vô nhiễm”.

TỰ TÁNH CỦA LỤC TỔ THEO NỀN TẢNG, CON ĐƯỜNG, QUẢ CỦA ĐẠI TOÀN THIỆN VÀ ĐẠI ẤN - NGUYỄN THẾ ĐĂNG

tự tánh của lục tổ theo nền tảng, con đường, quả của đại toàn thiện và đại ấn - nguyễn thế đăng

Chúng sanh, phiền não, pháp môn, Phật đạo đều ở trong tự tâm, tự tánh, như là nền tảng. Và muốn độ, đoạn, học, thành thì phải lấy chính nền tảng tự tâm, tự tánh để làm việc đó.

CHẤT LƯỢNG CỦA ĐỜI SỐNG - CON NGƯỜI TOÀN DIỆN VÀ TỰ DO - TÁC GIẢ: NGUYỄN THẾ ĐĂNG

chất lượng của đời sống - con người toàn diện và tự do - tác giả: nguyễn thế đăng

Giá trị của một đời người là chiều rộng và chiều sâu của cuộc đời đó. Nói cách khác, đó là sự phong phú, đa dạng và sự sâu thẳm trong đời sống của con người.

CÁI THIỆN VÀ HẠNH PHÚC - CON NGƯỜI TOÀN DIỆN VÀ TỰ DO - NGUYỄN THẾ ĐĂNG

cái thiện và hạnh phúc - con người toàn diện và tự do - nguyễn thế đăng

Cuộc đời người, sự tiến hóa của con người là cái tâm phải đầy dẫy những thiện căn. Với Phật giáo, biết phân biệt thiện ác không chỉ là một đặc trưng xác nhận tính chất con người, mà hơn nữa, nó là điều kiện tất yếu...

ĐẠO ĐỨC LÀ NỀN TẢNG CHO MỘT XÃ HỘI THỊNH VƯỢNG - CON NGƯỜI TOÀN DIỆN VÀ TỰ DO - NGUYỄN THẾ ĐĂNG

đạo đức là nền tảng cho một xã hội thịnh vượng - con người toàn diện và tự do - nguyễn thế đăng

Ý thức đạo đức và ý chí đạo đức là một tài sản khó thấy, một sức mạnh bên trong của một dân tộc, vì nó khiến người dân tự giác không làm điều xấu (gây tổn thất và hư hại cho kinh tế và xã hội) và luôn làm điều tốt...

SÁM HỐI SÁU CĂN Của VUA TRẦN THÁI TÔNG - Nguyễn Thế Đăng

sám hối sáu căn của vua trần thái tông - nguyễn thế đăng

Sám hối ở sáu căn là để dập tắt ngọn lửa cháy nơi sáu căn, không để cho chúng chạy theo những đối tượng hư huyễn của chúng, nhờ đó cũng ngay nơi mắt, thấy được ánh sáng bổn nguyên trùm khắp, “chạm mắt thấy Đại quang minh...

TẢN MẠN VỀ TIẾNG VIỆT - CON NGƯỜI TOÀN DIỆN VÀ TỰ DO - NGUYỄN THẾ ĐĂNG

tản mạn về tiếng việt - con người toàn diện và tự do - nguyễn thế đăng

Tiếng nói, hay ngôn ngữ, là một trong ba thành phần tạo nên một con người, theo đạo Phật. Ba thành phần đó là thân, ngữ, tâm hay thân, khẩu, ý. Ý hay tâm thì rất khó biết vì nó không biểu lộ. Nhưng ngữ hay khẩu là cái biểu lộ, cái...

TÂY PHƯƠNG VỚI ĐÔNG PHƯƠNG: ĐỐI THOẠI VÀ CÙNG TIẾN - CON NGƯỜI TOÀN DIỆN VÀ TỰ DO - NGUYỄN THẾ ĐĂNG

tây phương với đông phương: đối thoại và cùng tiến - con người toàn diện và tự do - nguyễn thế đăng

Chúng ta có thể nào học nhìn thế giới của mình và chính mình một cách sâu xa, trực tiếp và trọn vẹn? Chắc chắn khoa học sẽ giúp chúng ta nhìn một cách chính xác, nhưng những thấu kính đặc biệt, tinh vi và sạch bóng của nó cần phải...

TÔN GIÁO VÀ KHOA HỌC - Bức Thư Xuân Gửi Giáo Sư Nguyễn Hoàng Phương

tôn giáo và khoa học - bức thư xuân gửi giáo sư nguyễn hoàng phương

Với trình độ kiến thức thông thường ngày nay, bất kỳ ai cũng có thể kể ra nhiều những sự tương đồng để chứng tỏ sự giao thoa giữa hai nền văn minh Đông Tây. Cũng vì thế mà trong “Tuyên ngôn Venise” của Unesco, do nhiều nhà bác...