Đời Sống Tâm Linh

“Tham thiền” là học thiền. Tham thiền thường để chỉ cuộc hỏi đáp riêng tư mặt đối mặt với một vị thầy.

Tất cả chúng ta đi vào Thiền để tìm ra chân ngã của mình, ý nghĩa đích thực của đời sống và cái chết.

Sự biểu lộ của nền móng như là không gian tuyệt đối là pháp thân, Samantabhadra. Sự biểu lộ của không gian tuyệt đối của ý thức là đại trí huệ. Sự biểu lộ của bản tánh tối hậu của tâm là con đường tối thượng của tánh...

Bạn phải luôn luôn chuẩn bị để thừa nhận sự thật khi bạn không biết một điều gì đó, và ngay cả khi bạn biết, thì nói không biết cũng vẫn tốt.

 Cái trạng thái trong suốt, không chướng ngại, không ngăn ngại của trí huệ hay tỉnh giác nguyên sơ tiếp sau trong sự đánh thức của PHAT chỉ thuần là chính nó và không có cái gì khác. Nó siêu vượt mọi cực đoan hay giới hạn nhị...

CHÚNG TA ĐẠT ĐƯỢC GIÁC NGỘ HOÀN TOÀN bằng cách hợp nhất phương tiện và trí huệ, prajna (bát nhã) và upaya (phương tiện). Định nghĩa của hai phương diện này thay đổi tùy theo các thừa khác nhau. Trong giáo lý theo Kinh, phương tiện là...

Ngài được coi là tülku (tái sinh) của Shāntarakshita, Kong-nyon Bepe Naljor, và Jewön Küntröl Namgyal. Ngài sinh ra trong bộ lạc Nyoshil thuộc dòng Mukpo Dong là con trai của Chösung Tadrin.

Thật tướng kim cương và lòng mầu viên giác, chính là “khuôn mặt chúa Xuân”, cũng là khuôn mặt xưa nay của mỗi người. Vì “tất cả chúng sanh đều có Phật tánh” (Kinh Đại Bát Niết Bàn).

Lỗi lầm thứ nhất là chỉ thấy “mọi sự có thể biết được đều là Không” mà không biết rằng nơi mình có Phật tánh “liên tục bất biến”, nên tự coi thường mình, và khi có khổ đau xảy ra, còn tự khinh miệt mình, tự hành hạ...

Người sống tùy hỷ, giống như đánh bóng rebounding ball (bóng trở lại), bạn tùy hỷ công đức của người khác nhiều bao nhiêu thì sẽ có bấy nhiêu người trở lại khen ngợi, tùy hỷ công đức của bạn. Nếu bạn luôn giữ năng lượng hoan...