Đời Sống Tâm Linh
Bài viết mới
Đạo Phật không chỉ là một vài con đường để đến giải thoát, giác ngộ, mà là mọi con đường trùm khắp đời sống cá nhân và xã hội. Bởi vậy nên có câu “tám vạn bốn ngàn pháp môn”. Thân tâm con người có bao nhiêu tiềm năng và...
Danh sách bài viết
Thiền định là không lìa khỏi pháp giới tánh, mà bản tánh của pháp giới vốn định, “pháp vốn như nhiên suốt cổ kim”. Một khi đã thấy và sống được cái định vốn có của pháp giới thì đi đâu trong vũ trụ cũng vẫn thấy được...
Chỉ riêng việc hỏi xin ăn đã là một bước tiến lớn đối với tôi, ngay cả khi kết quả nhận được không rõ ràng. Yêu cầu của tôi đã không hoàn toàn bị từ chối, nhưng nó cũng không được đáp ứng, đủ khiến tôi cảm thấy bị...
Nói chung, cái được gọi là thiền định nghĩa là ở yên trong tánh giác, không xao lãng hay bám níu, và duy trì sự tương tục của nó qua chánh niệm bổn nguyên về trạng thái của tánh tự nhiên, như thế trở nên quen thuộc với bản tánh tinh...
Tích lũy công đức sẽ loại bỏ tất cả vô minh và kết quả là việc thành tựu trí huệ, tức giác tánh nguyên sơ. Do đó, việc tích lũy công đức là nguyên nhân [đưa đến sự hiển lộ trí huệ], đây chính là biện pháp đối trị tâm...
Bạn cần nỗ lực để trưởng dưỡng từ bi. Chỉ như thế bạn mới thật sự có thể kết nối với tình yêu thương của bổn tôn. Và khi đó thì thực hành giai đoạn sinh khởi sẽ trở nên rất oai lực/mạnh mẽ.
Pháp tánh (dharmata) là bản tánh của tất cả các pháp, bản tánh của tất cả các hiện tượng (the nature of phenomena). Như thế pháp tánh là nền tảng cho mọi hiện tượng xuất hiện.
Để dẫn dắt chúng sinh trên đạo lộ, Đức Phật đã xem xét các hiện tượng theo cách chúng xuất hiện với tâm mê lầm của chúng sinh, hay nói cách khác là sự trình hiện trên khía cạnh của sự thật tương đối, từ đó Ngài giảng dạy...
Thế nào là đường tà, thế nào là nẻo chánh? Vì có ái dẫn dắt, lấy bốn không làm giải thoát, gọi là hướng về tà. Phát tâm Bồ-đề, tu tập tám chánh đạo, gọi là hướng về chánh.
Nhà sư ẩn dật người Nhật Bản Ryokan - người đã sáng tác nên những vần thơ tuyệt hảo – đã từng viết: “Ồ, tấm áo choàng tu sĩ của tôi đủ rộng để trùm lên tất cả con người trên thế gian chìm nổi này.”
Một sự sống tưng bừng, hoan hỷ xảy ra. Từ Trời, người, cầm thú, cho đến sự vật đều vui mừng, thậm chí hư không cũng “nói lên trăm ngàn kệ tụng để tuyên dương diệu pháp”.
.jpg)



