Đời Sống Tâm Linh

Hỏi:Nguyễn Thế Đăng thường nói về nền tảng (ground, gzhi) có phải ông đặt tất cả hệ thống trên nền tảng này, kể cả cái thiện, đạo đức ...và xã hội? Trả Lời:Trong hệ thống tư duy của Nguyễn Thế Đăng, khái niệm Nền...

Có nhiều câu chuyện kể về những kiếp sống trước của Đức A Di Đà. Khi còn là một vị Bồ Tát, Ngài đã lập những ước nguyện mạnh mẽ về sắc tướng bên ngoài của mình để làm lợi lạc cho chúng sinh đang gánh chịu khổ đau.

Mùa xuân biểu lộ sự mới mẻ, trẻ trung, sự tái sinh, cho cả con người và thiên nhiên, nên mùa xuân được gắn liền với hình dung về sự bất tử. Con người luôn luôn mơ ước về sự / cái bất tử. Không biết có phải vì thế hay...

Tánh Không chính là Đại Bi. Nếu hành giả càng thâm nhập tánh Không thì Đại Bi càng tăng trưởng. Phẩm Xá Lợi nói: “Trong Bát nhã Ba la mật xuất sanh đại từ đại bi của chư Phật”. Đại Bi chính là dấu hiệu để hành giả tự nhận...

Chính do Ái và Thủ mà chúng sinh phải nếm trải khổ đau. Sự thực là nếu diệt được Ái và Thủ thì sẽ không còn tái sinh nữa, mặc dù khi đó nghiệp vẫn còn.

Ông nói: “Ai mà có thể bắn được với sừng thỏ và lông rùa, tức là không có cung (sừng) chẳng có tên (lông) mà bắn trúng được tâm điểm, thì người đó mới thành tựu trong nghĩa cao nhất, người đó là đạo sư của nghệ thuật phi...

Bồ đề tâm, Bồ tát hạnh là giá trị sống căn bản nhất và cao cả nhất của một con người, đó là làm ích lợi cả vật chất lẫn tinh thần cho mình cho người, nâng cấp tiến hóa cho mình cho người. Điều này là sự nâng cấp cho xã...

Lại này Thiện nam tử! Ngươi kính thờ tất cả thiện tri thức phải phát tâm như đại địa, vì gánh vác trọng nhiệm không mỏi nhọc. Phải phát tâm như kim cang vì chí nguyện kiên cố chẳng hư hoại, phải phát tâm như núi Thiết vi vì tất...

Cái gì quen thuộc trở thành một phần của nghiên cứu Mật thừa, bởi vì nó là căn bản với trạng thái hiện hữu của chúng ta. Trạng thái hiện hữu của chúng ta đặt nền trên một cảm thức kinh nghiệm tương tục, một cảm thức về...

Bạn đơn giản chỉ cần để cho khoảnh khắc của sự tự nhiên không tạo tác được diễn ra. Thay vì thiền định về nó, nghĩa là tập trung vào nó, hãy chỉ để nó tự nhiên như nó là.