Đời Sống Tâm Linh
Bài viết mới
Có một ý nghĩa sâu xa hơn của sám hối. Chúng ta sống trong thực tại của cuộc đời mình, dù có giữ giới hay không. Không ai có thể thoát khỏi thực tại này. Ngay cả khi mê lầm, chúng ta vẫn sống trong thực tại với tư cách là những con...
Danh sách bài viết
Nếu quý vị cúng dường ngài một tặng phẩm, hầu như chắc chắn là ngài sẽ biểu lộ cơn thịnh nộ, và thậm chí ngài có thể ném quý vị ra ngoài. Nhưng nếu quý vị sửa soạn một cái đĩa tuyệt đẹp và đem nó tới cho ngài, ngài luôn...
Bởi vì Giáo pháp thích ứng với căn cơ của tất cả các loại người khác nhau, bạn có thể nói rằng có chín thừa, chín cấp độ giáo lý. Mọi người thì khác nhau: một số có căn cơ sắc bén, một số có trí tuệ trung bình, và một số...
Kinh Kim Quang Minh nói về một đời sống hài hòa giữa thế gian và xuất thế gian, giữa đời và đạo, giữa người với người, người với thiên nhiên, người với những sinh thể cao hơn mình là chư thiên. Trong thời đại ngày nay, khi xã hội...
Ngài đáp lại bằng giọng khiêm nhường: “Tôi không nghĩ bản thân mình có đức tính gì quá đặc biệt. Ồ, có lẽ chỉ là những điều tốt nhỏ bé thôi. Tôi giữ cho tâm trí mình luôn tích cực. Tất nhiên cũng có đôi khi tôi cảm thấy khó...
Khi quan sát các trạng thái tinh thần của mình, ban đầu chúng ta chỉ đơn giản cho phép chúng tới và đi như chúng sẽ làm. Đôi khi chúng ta thấy một vài kiểu suy nghĩ đặc biệt hay các khuôn mẫu lặp đi lặp lại hết lần này tới lần...
Kinh Kim Quang Minh có mục đích hướng dẫn mỗi người đạt đến bản tánh vàng và ánh sáng của vàng, vốn có nơi mỗi người. Đạt đến bản tánh vàng và ánh sáng của vàng là đạt đến bản tánh của tâm, đạt đến Phật tánh.
Thiếu tuệ trí giống như thiếu đôi mắt để tập trung. Chúng ta sẽ không tiếp nhận nhiều lợi ích ngay cả từ sự thực tập chân thành của mọi thứ từ rộng lượng bố thí đến tập trung thiền định nếu tâm thức chúng ta bị tối tăm...
Chúng ta nên ghi nhớ tấm gương của ngài Quy Sơn Linh Hựu. Điều quan trọng nhất chính là sự thực hành thực sự của chúng ta. Dù cần có thời gian để hướng đến mục tiêu, nhưng để hoàn thành bất kỳ công việc nào, nhân duyên thích...
Nói Trong không, Không nghĩa là các pháp năm uẩn không, tức chỉ cho tướng không của các pháp ở đoạn trước. Trong nghĩa là thể chiếu soi vắng lặng, lắng sâu thường sáng, lìa cả hai bên. Tức chỉ hai bên chẳng sanh diệt, chẳng nhơ sạch,...
Pháp thân là hiện hữu chân thật không dựa vào đâu cả, như hư không, là nền tảng cho Báo thân và Hóa thân biểu hiện. Pháp thân Phật là tánh Không, Báo thân Phật là ánh sáng, và Hóa thân Phật là sự “hóa hiện đủ thứ tướng”.