Đời Sống Tâm Linh

Những gì là tám pháp? Đó là các đại Bồ tát thành tựu thâm tâm, thành tựu hạnh tâm, thành tựu xả tâm, thành tựu tâm khéo biết phương tiện hồi hướng, thành tựu đại từ tâm, thành tựu đại bi tâm, thành tựu khéo biết phương tiện...

Trí huệ tánh Không và đại từ đại bi luôn luôn đi chung với nhau nơi một Bồ tát, như hai chân cùng đi trên một con đường...Khi tánh Không và từ bi hợp nhất trong một nền tảng bản thể, thì Nền tảng là tánh Không và từ bi hợp nhất,...

Khi vọng tưởng lắng xuống, tâm trở nên trong trẻo, thì ngay khoảnh khắc ấy là Lâm Tỳ Ni hiện tiền. Phật đản do vậy là một tỉnh thức không bị giới hạn bởi thời gian hay không gian.

Kết quả, hay mục tiêu, của sự tập trung là niềm hỷ lạc vĩnh cửu, sự bình an, một trạng thái tâm trí giác ngộ trường tồn. Khi bạn hiểu được điều này, khi bạn nhận ra sự tập trung đáng giá như thế nào, liệu bạn có không cố...

Việc hoàn toàn nương tựa vào Đức Phật và thực hành Giáo pháp là sự quy y chân thực. Một ý thức về sự sáng tỏ trong tâm, sự tin cậy ở Bồ đề tâm, sự tịnh hóa các tư tưởng tiêu cực—nếu ta thực hành Pháp trong một tâm thái như...

Nếu trong cầu nguyện và trong đời sống, qua từng khoảnh khắc, chúng ta chuyển hướng từ sự bận tâm về tự ngã vị kỷ sang Vương Quốc của Thượng Đế, chúng ta sẽ có được niềm hân hoan đã được hứa ban cho những ai mà đối với...

-------Có người hỏi, “Bản tánh của tôi là gì?”Triệu Châu nói, “Cây lay trong gió, chim bay trên cao, cá nhảy, nước đục ngầu.”⦁Một nhà sư hỏi, “Người ta nói, ‘Nó trống rỗng, nó sáng tỏ, nó tự tỏa sáng.’ Tự tỏa sáng,...

Ngoài thế giới hiện thực, riêng cầu thế giới Cực Lạc cũng tốt, nhưng sẽ xử lý như thế nào cái thế giới này đây? Không thể thuần lấy Cực Lạc Tây phương làm lý tưởng mà bỏ quên cõi đời thống khổ.

Tuy nghèo, nhưng chưa từng nghèo. Tuy bệnh, nhưng chưa từng bệnh. Tuy già, nhưng chưa từng già. Tuy chết, nhưng chưa từng chết. Thực tại trước mọi phân chia. Trong đây, thẳm sâu vô hạn. Quang minh là một ẩn dụ, một biểu tượng cho...

Phát tâm Bồ đề, không phải chỉ phát qua một phen mà phải phát luôn luôn, làm cho tâm Bồ đề tương tục rộng lớn mãi mãi. Vì thế nên trong kinh Phật dạy rằng: “Ở nơi chỗ Na do tha hằng hà sa số Đức Phật phát đại thiện nguyện”....