Tác giả: Garchen Rinpoche

Tích lũy công đức sẽ loại bỏ tất cả vô minh và kết quả là việc thành tựu trí huệ, tức giác tánh nguyên sơ. Do đó, việc tích lũy công đức là nguyên nhân [đưa đến sự hiển lộ trí huệ], đây chính là biện pháp đối trị tâm...

Bạn cần nỗ lực để trưởng dưỡng từ bi. Chỉ như thế bạn mới thật sự có thể kết nối với tình yêu thương của bổn tôn. Và khi đó thì thực hành giai đoạn sinh khởi sẽ trở nên rất oai lực/mạnh mẽ.

Khi một cảm xúc tiêu cực sinh khởi trong trạng thái chánh niệm, bạn nhận ra nó nhưng bắt đầu suy nghĩ về nó, thì khi đó bạn đang không thực sự tịnh hóa cảm xúc tiêu cực đó.

Không có gì tiêu cực hơn là việc tự sát – [đấy là khi] một người tạo ra một nguyên nhân rất mạnh mẽ kịch liệt dẫn đến sự khổ đau cùng cực bằng cách tự lấy đi sinh mạng của mình.

Om A Mi Đê Wa Ri! Ê Ma Hô! (Tuyệt diệu thay!) Từ nơi cõi đất này, thẳng hướng mặt trời lặn, trải qua muôn ức thế giới, hơi hướng lên phía trên, chính là cõi tịnh độ của chư vị tôn quý, là cõi nước hoàn toàn thanh tịnh có tên...

Thành tựu pháp tu Bổn tôn có nghĩa là không bao giờ quên Bổn tôn. Điều này có nghĩa là Bổn tôn luôn hiện diện trong tâm con, không bao giờ xa lìa con.

Tuy nhiên trong giáo pháp Đại Viên Mãn chỉ ra khoảnh khắc chúng ta đạt giải thoát và phương pháp giải thoát. Bản văn nói tiếp:

“Tu đúng cách quan trọng hơn chính việc tu.” Tổ Gampopa.

Nếu chúng ta luôn có được chánh niệm và tỉnh giác thì ta luôn có được giới nguyện thanh tịnh. Bởi vì toàn bộ giới nguyện tựu chung đều nằm trong hai chữ “chánh niệm” và “tỉnh giác”.

Toàn bộ vũ trụ bao gồm năm yếu tố và năm yếu tố này thực chất là thanh tịnh. Thân của một người cũng bao gồm năm yếu tố. Vì thế thân thể một người không tách biệt khỏi vũ trụ. Thân thể một người chính là một tiểu vũ...