Tác giả: Garchen Rinpoche

​​​​​​​Nói về Đại Thủ Ấn hay Đại Viên Mãn: chúng ta có thể mô tả bằng các tên khác nhau như Đại Thủ Ấn (Mahamudra) hay Đại Viên Mãn (Dzogchen) hay Trung Quán (Madhyamaka). Có vẻ như là có các khái niệm khác nhau và do đó một...

Phật Phổ Hiền là tâm của chính bạn và để thấy biết tâm đó, chúng ta cần tỉnh giác, có nghĩa là chúng ta cần hiểu sự vận hành của nghiệp. Nguyện cho tất cả thành tựu giác ngộ, có nghĩa là tất cả đều thoát khỏi đau khổ,...

Sau sáu câu kệ của Sáu Trung Ấm, lời dạy vô cùng cô đọng này đưa chúng ta trở lại khoảnh khắc hiện tại. Dòng đầu tiên của câu kệ thứ bảy nói: “Với tâm buông thả, không nghĩ đến cái chết sắp đến, tạo tác những hoạt động...

Tánh quang minh căn bản tựa hư không, siêu vượt ba trạng thái dao động...

Rinpoche: Khi cảm xúc tiêu cực sinh khởi và chúng ta hành xử theo cảm xúc tiêu cực thì chúng ta tạo nghiệp. Khi nghiệp đã tạo thì cách tốt nhất là phải ăn năn hối lỗi những cảm xúc và hành động tiêu cực. Nếu con sám hối đúng cách...

Việc hành trì pháp bổn tôn được thực hiện theo truyền thống dòng truyền thừa thực hành của sự gia trì. Chúng ta có thể viên thành tất cả mọi mục đích dù cho chúng ta có thực hành bất kỳ nghi quỹ bổn tôn nào đi chăng nữa. Đó là...

Hạnh phúc của họ ngắn ngủi và sự vui thú của con người là vô cùng lớn nên chúng ta bám luyến vào hạnh phúc này. Tóm lại, người ta bám luyến vào cõi đời này.

Những thực hành này giúp bạn “duy trì dòng tương tục của duy chỉ Pháp thân”. Thực hành như thế - tức là liên tục ở trong trạng thái vốn sẳn của bản thân thực tại, là sự hợp nhất bất khả phân của thiền chỉ và thiền quán,...

Tinh túy tâm giác ngộ của Phật A Di Đà và của tất cả các vị Bổn tôn là tánh không và từ bi.

Đầu tiên bạn cần phải nhận ra tánh giác của chính bạn. Bạn cần xác quyết được rằng chính tâm bạn là Phật – đây là tinh yếu của điểm thứ nhất. Tánh giác phân minh sẽ được tự động hoàn thiện khi một người đã thấy trực...