Tác giả: Dudjom Lingpa
Nhờ làm quen rốt ráo với con đường, cuối cùng bạn được giải thoát khỏi những che ám cần từ bỏ, và bạn thành tựu hay hiện thực hóa thức bổn nguyên cần được chứng ngộ.
Sự biểu lộ của nền móng như là không gian tuyệt đối là pháp thân, Samantabhadra. Sự biểu lộ của không gian tuyệt đối của ý thức là đại trí huệ. Sự biểu lộ của bản tánh tối hậu của tâm là con đường tối thượng của tánh...
Dù không có cái gì sâu thẳm hơn Pháp Đại Toàn thiện, với những người không nối kết được với nó và người kiêu căng bác bỏ nhân và quả, đó là một nguyên nhân cho những tái sanh khốn khổ.
“Hãy nghe, hỡi người đại căn. Những phẩm tính của hiện diện tự nhiên quý báu là ánh sáng tĩnh lặng bên trong của phương diện nền tảng của pháp thân, Phật tánh.
Trước tiên, để đạt đến một kết luận quyết định về cái thấy hay tri kiến, điểm then chốt thiêng liêng là phải đi đến một cái hiểu quyết định qua sự tham thiền bốn chủ đề - không hiện hữu (med-pa), nhất thể (chig-pa), châu...
Khi bạn đang trên đường, chớ có dấn thân dầu chút xíu khảo sát trí thức về bản tánh của hiện hữu. Không có tìm tòi, phân tích, thực hành thiền định, sửa sang hay biến đổi nào, hãy thư giãn trong chính mình trong bản tánh tinh túy....
Thừa kriyatantra là thừa làm vui thích bổn tôn bằng những thực hành khổ hạnh và thanh tịnh trong nghi lễ. Trong thừa upayatantra, thần lực (siddhi) được thành tựu nhờ tụng chú và nhập định. Thừa yogatantra là yoga của an định và huệ...