Tác giả: Khenchen Thrangu Rinpoche

Khi chúng ta nói rằng tâm giống như hư không, điều đó không có nghĩa rằng nó đồng nhất với hư không. Hư không thì không có cái biết. Sự trống không của hư không là một trống không không sống, một xác chết, không có quang minh.

Tại sao chúng ta cần chỉ ra tính đồng khởi của tư tưởng? Chúng ta thường nghĩ phải tham thiền với một trạng thái thư giãn, bình an của tâm, và thật vậy, rất ích lợi khi làm như vậy. Nhưng đó không phải là cách độc nhất để tham...

Phát Bồ đề tâm nghĩa là tham thiền của chúng ta phải được nối kết với một động lực cực kỳ trong sạch.

Trong bài ca của Jamgön Kongtrul, các đoạn kệ trước hết ca ngợi đạo sư gốc của ngài, sau đó là các vị tổ của dòng truyền thừa. Trong mỗi đoạn, các vị trí địa lý được nhắc đến: Đức Tilopa ở Uddiyana phía Tây, Đức Marpa ở...

THIỀN AN NGHỈ của Kusulu giống như là tinh túy của tất cả các truyền thống dạy Pháp. Nó là tinh túy của Đại Ấn, Đại Toàn Thiện, Con đường và quả, và tính Không. Thọ nhận những chỉ dẫn này là điều cần thiết, nhưng một khi con...

Phẩm tính thứ nhất là có đức tin nơi Tam Bảo; tin Phật bởi vì chúng ta cảm thấy trạng thái Phật quả là tuyệt hảo và hiếm hoi. Chúng ta hiểu sự tốt đẹp không cùng của trạng thái ấy và mong mọi thành tựu nó và chúng ta huớng tất...

Đức Phật bắt đầu với câu khẳng định rằng hiểu bản tánh của các sự vật - tu tập trong loại định này mang lại những phẩm tính và những hạnh lành lớn lao, nhưng điều này chỉ có kết quả khi chúng ta thực hành và áp dụng trạng...

Một lần nữa, Bậc Chiến Thắng nói với Bồ tát Ánh trăng Trẻ trung: “Chàng trai trẻ, điều này nghĩa là, con cần biết rằng một Đại Bồ tát, người an trụ trong định này, người tư duy giữ gìn, đọc tụng, thuật lại, và đồng thời...

Trong một bình giảng, Gampopa nói, “Tâm bình thường thì không bị thấm dơ bởi bất kỳ sắc tướng nào, không rối ren bởi bất kỳ phóng chiếu cho là có thật nào, và không bị che khuất bởi mờ đục, chán nản, hay tư tưởng”. Tâm bình...

Trí huệ đồng khởi nền tảng là thực tại của quang minh và tánh Không; nó là tâm trong bản tánh căn bản của nó. Trí huệ này đã hiện hữu trong chúng ta từ thời sơ thủy, nhưng chúng ta đã không biết nó. Thế nên, chúng ta cần nghe lời...