bản tánh của tâm

SAMADHI MỌI SỰ LÀ NHƯ HUYỄN – KHENPO TSULTRIM GYAMTSO RINPOCHE - BÀI CA ĐẸP ĐẼ CỦA MARPA DỊCH GIẢ -

samadhi mọi sự là như huyễn – khenpo tsultrim gyamtso rinpoche - bài ca đẹp đẽ của marpa dịch giả -

Câu kệ chót gồm mọi sự ở trước. Trước hết bạn phải có được sự chắc chắn trong cái thấy. Cái gì là bản tánh của thực tại? Cái gì là bản tánh của tâm? Bạn cần chắc chắn về những trả lời cho những câu hỏi này.

NHỮNG GIÁO LÝ PHÁT LỘ THẬT TÁNH - NGUỒN TỐI THƯỢNG: TANTRA - KUNJED GYALPO – CHÖGYAL NAMKHAI NORBU – fADRIANO CLEMENTECĂN BẢN CỦA DZOCHEN SEMDE

những giáo lý phát lộ thật tánh - nguồn tối thượng: tantra - kunjed gyalpo – chögyal namkhai norbu – fadriano clementecăn bản của dzochen semde

Hãy nghe, đại nhân! Từ bản tánh toàn thể và thanh tịnh của ta biểu lộ ba chiều kích, toàn thiện một cách tự phát và không nỗ lực, đó là cốt lõi của tất cả các bậc Giác ngộ.

CON NGƯỜI KHÔNG PHẢI THỰC TẠI - TA LÀ CÁI ĐÓ – SRI NISARGADATTA MAHARAJ

con người không phải thực tại - ta là cái đó – sri nisargadatta maharaj

Hỏi: Xin vui lòng cho chúng tôi biết ông đã giác ngộ như thế nào? Maharaj: Năm 34 tuổi Ta gặp Tôn sư, và năm 37 tuổi Ta giác ngộ.

BẢN TÁNH CỦA TÂM - NGUỒN TỐI THƯỢNG - KUNJED GYALPO

bản tánh của tâm - nguồn tối thượng - kunjed gyalpo

CLEMENTE Từ sơ thủy, thể trạng thật của tâm người ta và của tất cả những hiện tượng biểu lộ cho tri giác là một sự đơn nhất, thế nên chớ tán thành những tư tưởng của những người theo những thừa nhân và quả.

BÌNH GIẢNG CỦA KHENPO VỀ “TẤM GƯƠNG CỦA NHỮNG ĐIỂM THIẾT YẾU: MỘT BỨC THƠ TÁN THÁN TÁNH KHÔNG” - NYOSHUL KHENPO – ĐẠI TOÀN THIỆN TỰ NHIÊN

bình giảng của khenpo về “tấm gương của những điểm thiết yếu: một bức thơ tán thán tánh không” - nyoshul khenpo – đại toàn thiện tự nhiên

“Tấm Gương của những điểm Thiết Yếu” là một bài ca kim cương tự phát, một doha, một bài ca giác ngộ – một kiểu mẫu hiện đại của truyền thống nói miệng sống động có từ những thành tựu giả chứng ngộ của Ấn Độ cổ...

NỀN TẢNG, CON ĐƯỜNG VÀ QUẢ - NYOSHUL KHENPO – ĐẠI TOÀN THIỆN TỰ NHIÊN

nền tảng, con đường và quả - nyoshul khenpo – đại toàn thiện tự nhiên

Bản tánh nền tảng của tâm thức là hoàn toàn chói sáng, tự do và không vướng mắc bởi những ý niệm ta và người, chủ thể và đối tượng; một tánh sáng ngời sâu xa thoát khỏi thiên chấp và ngưng trụ, một hiển lộ bi mẫn tuôn chảy...