Phật A Di Đà

BẢN THỂ TÂM - ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO - PHÁP SƯ ẤN QUANG (Tổ thứ 13 Tông Tịnh Độ)

bản thể tâm - ấn quang pháp sư văn sao - pháp sư ấn quang (tổ thứ 13 tông tịnh độ)

Người đời chẳng biết nhìn vào chỗ lìa tướng vô trụ, bèn bảo kinh Kim Cang phá tướng, chẳng biết kinh này chính là vô thượng diệu tướng dạy người rộng hành Lục độ Vạn hạnh, thượng cầu hạ hóa, khởi lòng Từ vô duyên, vận...

ĐỜI SỐNG KHÔNG THỂ LẬP LẠI - SÔNG LỬA SÔNG NƯỚC - TAITETSU UNNO

đời sống không thể lập lại - sông lửa sông nước - taitetsu unno

Dễ nói về đời sống là quý giá và không thể lập lại, nhưng trừ phi chúng ta thực sự biết lý do, còn không thì những lời nói có thể trống rỗng, vô nghĩa. Chỉ do được thức tỉnh bởi công việc không thời gian của lòng bi chân thật...

TÙY TÂM MÌNH TỊNH, TỨC CÕI PHẬT TỊNH - LỤC TỔ PHÁP BẢO ĐÀN KINH GIẢNG GIẢI

tùy tâm mình tịnh, tức cõi phật tịnh - lục tổ pháp bảo đàn kinh giảng giải

Người có hai hạng, pháp không có hai thứ. Mê ngộ khác nhau, cho nên cái thấy có mau có chậm. Người mê niệm Phật cầu sanh cõi kia, người ngộ tự tịnh tâm mình. Thế nên Đức Phật nói: ‘‘Tùy tâm mình tịnh, tức cõi Phật tịnh’’.

TÙY TỰ Ý TAM MUỘI - PHÁP SƯ ẤN QUANG (Tổ thứ 13 Tông Tịnh Độ) - ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO

tùy tự ý tam muội - pháp sư ấn quang (tổ thứ 13 tông tịnh độ) - ấn quang pháp sư văn sao

Vì coi Lượng tôi là người cùng chí hướng, bèn gởi tặng mấy bản. Do vậy, tôi thắp hương, cung kính đọc. Thấy văn lẫn nghĩa có nhiều chỗ chẳng ổn, như mây che lấp trăng, chẳng thấy được chân tướng. Trộm nghĩ: sách này lưu...

SỰ HUYỀN DIỆU CỦA NIỆM PHẬT VÀ XƯNG DANH - THIỀN LUẬN – DAISETZ TEITARO SUZUKI

sự huyền diệu của niệm phật và xưng danh - thiền luận – daisetz teitaro suzuki

Người ta có hiểu ngay rằng không tín thì không thể có vãng sinh, nhưng xưng danh để làm gì? Để muốn hiểu lẽ huyền diệu này, vốn là trí tuệ siêu việt của hết thảy chư Phật, thì phải thâm nhập tận những vùng sâu thẳm của tự...

ÁNH SÁNG KHÔNG BỊ NGĂN NGẠI - SÔNG LỬA SÔNG NƯỚC- TAITETSU UNNO

ánh sáng không bị ngăn ngại - sông lửa sông nước- taitetsu unno

Thân Loan cũng nói về Phật như là Mười Hai Ánh Sáng, miêu tả những chiều kích khác nhau của công việc của trí huệ. Những ánh sáng đó gồm chư Phật như là Ánh Sáng Chói Bừng, Ánh Sáng Vô Nhiễm, Ánh Sáng Trí Huệ, Ánh Sáng Không Đoạn...

NIỆM PHẬT TỤNG KINH CÓ MƯỜI LOẠI CÔNG ĐỨC - VẠN THIỆN ĐỒNG QUY TẬP – QUYỂN 1

niệm phật tụng kinh có mười loại công đức - vạn thiện đồng quy tập – quyển 1

1. Hay diệt trừ ngủ nghỉ. 2. Thiên ma kinh sợ. 3. Âm thanh vang khắp mười phương. 4. Ba đường ác dừng đau khổ. 5. Tiếng bên ngoài không xâm nhập. 6. Khiến tâm không tán loạn. 7. Dũng mãnh tinh tấn. 8. Chư Phật hoan hỷ. 9....

QUÁN CHÂN THÂN PHẬT VÔ LƯỢNG THỌ (PHẬT THÂN QUÁN) - TỊNH ĐỘ NGŨ KINH – QUYỂN HẠ

quán chân thân phật vô lượng thọ (phật thân quán) - tịnh độ ngũ kinh – quyển hạ

Vô Lượng Thọ Như Lai có tám muôn bốn ngàn tướng, mỗi tướng có tám muôn bốn ngàn vẻ đẹp tùy hình, và mỗi vẻ đẹp lại có tám muôn bốn ngàn tia sáng. Những tia sáng ấy soi khắp các cõi ở mười phương, thâu nhiếp tất cả chúng sanh...

DỐC LÒNG NIỆM PHẬT - THIỀN SƯ HƯ VÂN - HƯ VÂN NIÊN PHỔ

dốc lòng niệm phật - thiền sư hư vân - hư vân niên phổ

“Pháp của Phật nói ra, không một Pháp nào mà không nhắm vào chữa trị bệnh khổ cho chúng sinh”. Pháp môn niệm Phật gọi là thuốc tổng trì tất cả bệnh. Bất luận là tu theo pháp môn nào cũng cần có tính tâm kiên cố, nắm lý đạo...