Phật pháp
.jpg "NGÔI SAO CỦA BETHLEHEM - CHOGYAM TRUNGPA RINPOCHE – CON ĐƯỜNG CHÍNH LÀ ĐÍCH ĐẾN")
Để hiểu rõ mối liên hệ giữa nhận thức và tồn tại, chúng ta phải nhìn vào ý niệm tồn tại trong lúc này. Có rất nhiều hình thức tiếp cận đối với tồn tại. Tồn tại tốt đẹp, tồn tại dở tệ, tồn tại nhạy cảm, tồn tại...
CÔNG ÁN KHÔNG NÀY được gọi là Maha Chỉ Quán trong tông Thiên Thai, và siêu vượt Không và Có. Ông phải ngược về đầu nguồn. Trong việc hành thiền, đất trời và chính mình có cùng cội gốc. Mọi hiện tượng và tôi cùng là một cơ thể....
“Nhất tâm bao hàm vạn pháp, không chỉ một niệm quán tưởng Phật phát xuất từ tâm mình, ngay cả vạn hạnh Bồ Tát, Thể và Dụng của quả Phật cũng đều không rời tâm, đồng thời cũng đều do tâm này mà phá trừ sự sai lầm vọng...
Chư Phật tử! Ðại Bồ Tát đem căn lành này hồi hướng, muốn cho tất cả chúng sanh được lợi ích, tất cả chúng sanh được an lạc, tất cả chúng sanh được lợi lớn, tất cả chúng sanh được thanh tịnh, tất cả chúng sanh đều cầu...
Người nào có thể thuần hóa giác quan và giỡn đùa với chúng là một đứa bé linh thiêng...những đứa con nít linh thiêng, sẽ làm cái công việc thắp đèn, truyền đăng, cái công việc hệ trọng nhất mà cả trời - người đều tán thán.