Tin tức

Trích Kinh Pháp Cú

trích kinh pháp cú

102. Dầu nói trăm câu kệ Nhưng không gì lợi ích Tốt hơn một câu Pháp, Nghe xong, được tịnh lạc.

NHỮNG VAI KỊCH HIỆN ĐẠI - ĐỊA ĐÀNG MỚI – SỰ THỨC TỈNH NỘI TÂM – ECKHART TOLLE

những vai kịch hiện đại - địa đàng mới – sự thức tỉnh nội tâm – eckhart tolle

Bạn có một hình ảnh trí tuệ không chỉ về con người của người khác, mà còn về con người bạn, nhất là đối với người mà bạn đang tương tác. Thế nên bạn không hề liên hệ với con người đó, mà là kẻ bạn nghĩ là bạn đang...

SỢ HÃI VÀ KHÔNG SỢ HÃI - XÃ HỘI GIÁC NGỘ SHAMBHALA - CHÖGYAM TRUNGPA RINPOCHE

sợ hãi và không sợ hãi - xã hội giác ngộ shambhala - chögyam trungpa rinpoche

Khi bạn bắt đầu cảm thấy thoải mái làm người dịu dàng và tử tế, những cái sừng nai tuyết của bạn không còn ít lông mọc trên chúng nữa - chúng đã thành những cái sừng thật sự. Những hoàn cảnh trở nên rất thật, hoàn toàn...

BỒ TÁT SANH MỘT TÂM SÂN THỜI THÀNH TỰU TRĂM VẠN CHƯỚNG MÔN - PHẨM PHỔ HIỀN HẠNH THỨ BA MƯƠI SÁU

bồ tát sanh một tâm sân thời thành tựu trăm vạn chướng môn - phẩm phổ hiền hạnh thứ ba mươi sáu

Chư Phật Tử! Nếu Bồ Tát đối với Bồ Tát mà sanh một tâm sân thời thành tựu trăm vạn chướng môn như vậy. Tôi chẳng thấy có một pháp nào lỗi ác lớn như chư Bồ Tát sanh lòng sân với Bồ Tát khác. Vì thế nên chư đại Bồ Tát...

TRUYỀN TẢI THÔNG ĐIỆP KHÔNG LỜI - SỨC MẠNH CỦA NGÔN NGỮ KHÔNG LỜI - CAROL KINSEY GOMAN

truyền tải thông điệp không lời - sức mạnh của ngôn ngữ không lời - carol kinsey goman

Khi một người đưa ra cử chỉ trước hoặc ngay lúc nói thì người đó được cho là cởi mở và thẳng thắn. Nhưng nếu người đó nói xong rồi mới đưa ra động tác, như Paul, thì sẽ bị người nghe cho là giả tạo. Và thế là cho dù những...

LẤY PHÁP GÌ TU ĐẠO - TÔNG CẢNH LỤC - THIỀN SƯ DIÊN THỌ

lấy pháp gì tu đạo - tông cảnh lục - thiền sư diên thọ

Sớ nói: “Không Phật chẳng phải là không có Phật, không chúng sinh chẳng phải là không có chúng sinh, đó là quét sạch dấu vết trước kia, vì chúng sinh mê nên nói tức tâm tức Phật, đã không có chúng sinh thì đâu từng có Phật ?”

MÙA XUÂN TỪ CẢM NGHĨ ĐẠO PHẬT - -NGUYỄN THẾ ĐĂNG

mùa xuân từ cảm nghĩ đạo phật - -nguyễn thế đăng

Cái mùa Xuân vĩnh cửu đó, đã thấy được một lần là thấy mãi, trong mọi thời gian, mọi không gian, chẳng còn chút nghi ngờ mất mát gì nữa cả. Thiền sư Linh Vân, một hôm thấy hoa đào nở đã chợt bừng tỉnh trước một mùa Xuân vô...

CHỈ TÁNH THẤY KHÔNG SANH DIỆT - -Kinh Lăng Nghiêm Tông Thông

chỉ tánh thấy không sanh diệt - -kinh lăng nghiêm tông thông

Phật bảo: “Này Đại Vương, mặt ông tuy nhăn, nhưng tánh của cái thấy (kiến tinh tánh) ấy chưa hề bị nhăn. Cái nhăn thì thay đổi còn cái không bị nhăn thì chẳng thay đổi. Cái thay đổi thì phải diệt, còn cái không thay đổi kia thì...

TÍN TÂM THANH TỊNH TỨC THẬT TƯỚNG SANH - THỰC HÀNH KINH KIM CƯƠNG BÁT NHÃ - ĐƯƠNG ĐẠO

tín tâm thanh tịnh tức thật tướng sanh - thực hành kinh kim cương bát nhã - đương đạo

Nếu phát tâm Bồ đề mà lìa tất cả tướng và tưởng thì đây không còn là tâm Bồ đề tương đối mà là tâm Bồ đề tuyệt đối, tức là tâm Giác ngộ. Tâm ấy không chỗ trụ nên như hư không bình đẳng khắp mười phương. Tâm ấy...

Y VÀO TÁNH KHÔNG MÀ THỌ TRÌ - THỰC HÀNH KINH KIM CƯƠNG BÁT NHÃ - ĐƯƠNG ĐẠO

y vào tánh không mà thọ trì - thực hành kinh kim cương bát nhã - đương đạo

Nước là thế giới sống của con cá, nhưng đối với con người đó là cái chết của nó; ngược lại, không khí là thế giới sống của con người, lại là thế giới chết của con cá.