Tin tức
Trước hết, hãy xem xét kỹ lưỡng khuôn mặt tự nhiên và trần trụi của tánh giác nhờ những giáo huấn miệng từ Thầy của bạn cho đến khi bạn có thể thấy nó vượt ngoài những giả định.
Các hành giả đạt đến địa thứ ba khắc phục tất cả khuynh hướng tâm sân giận, và không bao giờ phản ứng với thái độ thù hận (thậm chí khó chịu) trước bất kỳ hành động hay lời nói gây hại nào. Thay vào đó, tâm bình thản...
Lặp lại lời của thiền sư Dogen (Đạo Nguyên), sáng tổ của dòng Thiền Tào Động Nhật Bản, ngài dạy rằng thực hành Thiền không phải là sự chuẩn bị cho bất cứ điều gì khác; rằng thực hành chính là chứng ngộ, chứ không phải là...
Trí tuệ siêu việt không có tên gọi, ý niệm hay diễn giải Bản tính bất sinh bất diệt như hư không Đó là cảnh giới trí tuệ của giác tánh tự tri Mẹ của chư Phật ba thời, con xin đảnh lễ!
Tại sao chúng ta cần chỉ ra tính đồng khởi của tư tưởng? Chúng ta thường nghĩ phải tham thiền với một trạng thái thư giãn, bình an của tâm, và thật vậy, rất ích lợi khi làm như vậy. Nhưng đó không phải là cách độc nhất để tham...
Một “nguyên tử” được xem là một hỗn hợp của tám nhân tố này, và dựa trên nền tảng là sự kết hợp của những nhân tố được gọi là “nguyên tử” này mà học thuyết Phật giáo giải thích sự tồn tại của mọi vật chất trong...
Không gian của trí tuệ bao la, không có khởi thủy và tự sáng tỏ này là nền tảng của hiện hữu – sự khởi đầu và sự kết thúc của mọi hỗn độn. Sự hiện diện của tính giác trong trạng thái nguyên thủy không thiên vị đối với...
Thơ có trước văn xuôi vì thơ là tiếng nói trực tiếp, và người mà sáng tạo ra thơ là người thấy trực tiếp. Có lẽ những lời nói đầu tiên của Đức Phật sau khi giác ngộ là thơ, kệ: “Qua nhiều kiếp sống trong vòng luân hồi ta đã...
Khi một cảm xúc tiêu cực sinh khởi trong trạng thái chánh niệm, bạn nhận ra nó nhưng bắt đầu suy nghĩ về nó, thì khi đó bạn đang không thực sự tịnh hóa cảm xúc tiêu cực đó.
Tổ Hoàng Bá nói rằng: “Đồng là một Tinh Minh (cái Thuần Sáng), phân làm sáu Hòa Hiệp. Một Tinh Minh ấy là Một Tâm vậy. Sáu Hòa Hiệp là sáu Căn vậy. Sáu Căn này mỗi cái cùng với Trần hiệp : Mắt với Sắc hiệp, Tai với Tiếng hiệp,...