Tin tức

CA NGỢI TRÍ HUỆ VÀ ĐẠO ĐỨC - BỨC THƯ CỦA BỒ TÁT LONG THỌ GỞI CHO VUA GAUTAMIPUTRA - NAGARJUNA( Bồ Tát Long Thọ)

ca ngợi trí huệ và đạo đức - bức thư của bồ tát long thọ gởi cho vua gautamiputra - nagarjuna( bồ tát long thọ)

Trí huệ và đạo đức đã được Acarya Nagarjuna ca ngợi cho những người muốn thấu hiểu Chân Lý Tối Hậu. Người ta không thể thánh thiện nếu không có trí huệ và đạo đức. Bởi vì trí huệ phát hiện cái phải được chấp nhận và cái...

CHỈ, QUÁN VÀ THIỀN - ĐƯƠNG ĐẠO - KINH VIÊN GIÁC LƯỢC GIẢNG

chỉ, quán và thiền - đương đạo - kinh viên giác lược giảng

Thiền na là biết tâm của mình. Biết được cái tâm sanh diệt của mình bèn biết cái tâm không sanh không diệt của mình, tức là tánh Viên Giác.

LÒNG SÙNG MỘ VỚI MỘT VỊ THẦY - Padampa Sangye - Dilgo Khyentse Rinpoche

lòng sùng mộ với một vị thầy - padampa sangye - dilgo khyentse rinpoche

Suối nguồn nương tựa đáng tin cậy của bạn là vị Thầy; Dân chúng Tingri, hãy luôn luôn mang ngài trên đỉnh đầu bạn.

ÁP DỤNG THEO THỨ LỚP NHỮNG GIAI ĐOẠN CỦA CON ĐƯỜNG BỒ TÁT - HIỆN QUÁN TRANG NGHIÊM LUẬN - THRANGU RINPOCHE

áp dụng theo thứ lớp những giai đoạn của con đường bồ tát - hiện quán trang nghiêm luận - thrangu rinpoche

Trong nghiên cứu Bát nhã ba la mật của chúng ta, chúng ta chuyển qua chủ đề chính thứ sáu của cuốn sách. Các bạn nhớ chủ đề thứ tư đến chủ đề chánh thứ tám của cuốn sách là bốn chủ đề về áp dụng. Chủ đề thứ sáu này nói...

Nguyễn Thế Đăng - NẾU KHÔNG CÓ TÁNH KHÔNG, TẤT CẢ PHÁP CHẲNG THÀNH

nguyễn thế đăng - nếu không có tánh không, tất cả pháp chẳng thành

Tánh Không, vô tự tánh là điều kiện căn bản cho các pháp vô tự tánh được thành. Nếu không có vô tự tánh hay tánh Không thì chẳng có pháp nào được thành, vì các pháp được thành trên căn bản vô tự tánh.

BẢN CHẤT VÀ NHỮNG LOẠI GIẤC MỘNG - YOGA GIẤC MỘNG VÀ SỰ THỰC HÀNH VỀ ÁNH SÁNG TỰ NHIÊN - NAMKHAI NORBU RINPOCHE

bản chất và những loại giấc mộng - yoga giấc mộng và sự thực hành về ánh sáng tự nhiên - namkhai norbu rinpoche

Trạng thái mộng là không thực. Khi chúng ta tự khám phá điều này trong giấc mộng, năng lực bao la của sự thể nghiệm này có thể loại bỏ những chướng ngại liên hệ đến cái nhìn thấy bị quy định. Vì lý do này, sự thực hành giấc...

TRỰC NHẬN, KHAI MỞ DẦN - LOCH KELLY - VỀ MÁI NHÀ TỰ DO

trực nhận, khai mở dần - loch kelly - về mái nhà tự do

Chứng ngộ liên quan đến một tiến trình được gọi là nhận ra, rèn luyện và đạt được sự vững vàng. Nó tương tự như gieo hạt cho hoa. Bạn trồng cây, nuôi dưỡng cây, và cuối cùng cây lớn lên và đơm hoa. - TULKU URGYEN RINPOCHE

NHỮNG THỰC HÀNH KẾT THÚC - Trích “CON ĐƯỜNG KIM CANG THỪA VỀ SỰ TỊNH HOÁ” - LAMA YESHE - Người dịch : Kiến Không - NXB Thiện Tri Thức, 1999

những thực hành kết thúc - trích “con đường kim cang thừa về sự tịnh hoá” - lama yeshe - người dịch : kiến không - nxb thiện tri thức, 1999

NHỮNG THỰC HÀNH KẾT THÚCTrích “CON ĐƯỜNG KIM CANG THỪA VỀ SỰ TỊNH HOÁ” - LAMA YESHE - Người dịch : Kiến Không - NXB Thiện Tri Thức, 1999---o0o---OM VAJRASATTVA ARGHAM… SHABDA PRATICCHA HUM SVAHAOM VAJRASATTVA OM AH HUMTrí huệ thiêng liêng bất...

CON ĐƯỜNG CỦA NỐI KẾT VÀ PHẬT TÁNH - THRANGU RINPOCHE - HIỆN QUÁN TRANG NGHIÊM LUẬN

con đường của nối kết và phật tánh - thrangu rinpoche - hiện quán trang nghiêm luận

Đã khai triển Bồ đề tâm (điều kiện 1) và đã thực hành những lời dạy (điều kiện 2), chúng ta đến con đường thứ hai, con đường của nối kết (Bốn Gia hạnh vị), như một kết quả của thiền định của chúng ta. Điều kiện thứ ba...

Nguyễn Thế Đăng - THỰC SỰ CÓ ĐIỀU TỐT HAY KHÔNG?

nguyễn thế đăng - thực sự có điều tốt hay không?

Cái thiện là một niềm đam mê, một nỗi ám ảnh, là động lực đẩy họ đi trên con đường tự hoàn thiện chính mình. Cuộc đời của họ cho chúng ta biết có cái thiện, và họ là những người sống được cái thiện ấy, dù có nhiều danh...