Tin tức

Nguyễn Thế Đăng-TÂM TÂM LÀM PHẬT, CHỐN CHỐN CÕI PHẬT Thiền Sư Minh Châu Hương Hải (1628-1715)

nguyễn thế đăng-tâm tâm làm phật, chốn chốn cõi phật thiền sư minh châu hương hải (1628-1715)

Trong cảnh giới vô phân biệt của Phật, trong pháp giới Nhất Chân, quả nào cũng là quả Phật, nhân nào cũng là nhân Phật... Đó là pháp giới toàn nhân toàn quả, toàn nhân Phật và toàn quả Phật.

NHỮNG DANH HIỆU CỦA THỰC TẠI TỐI HẬU - NHỮNG LỐI VÀO THỰC TẠI TỐl HẬU - PHẬT QUẢ KHÔNG THIỀN ĐỊNH

những danh hiệu của thực tại tối hậu - những lối vào thực tại tốl hậu - phật quả không thiền định

“Bởi vì pháp này gồm hai loại bí mật vĩ đại, nên nó được đặt tên là ‘bí mật’; bởi vì nó che chở người ta khỏi những hậu quả đáng sợ của việc tạo ra ý niệm về một bản ngã và những ý niệm về một đặc tính xác...

NGƯỜI TA CÓ THỂ BIẾT CÁI GÌ LÀ TỐT CHO NGƯỜI DÂN KHÔNG? - J. KRISHNAMURTI - BÌNH LUẬN VỀ ĐỜI SỐNG

người ta có thể biết cái gì là tốt cho người dân không? - j. krishnamurti - bình luận về đời sống

CÓ VÀI NGƯỜI chúng tôi trong căn phòng ấy. Hai người đã ở tù nhiều năm vì lý do chính trị; họ đã phải chịu đựng và hy sinh để giành tự do cho đất nước, và được nhiều người biết đến.

TRANG NGHIÊM CÕI PHẬT - Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng - Mở Đôi Mắt Kim Cương

trang nghiêm cõi phật - đương đạo nguyễn thế đăng - mở đôi mắt kim cương

Phật bảo Tu Bồ Đề: Ý ông thế nào? Xưa kia ở Đức Phật Nhiên Đăng, Như Lai có chỗ đắc pháp nào không? Bạch Thế Tôn, không. Xưa kia ở Đức Phật Nhiên Đăng, Như Lai thật không chỗ đắc pháp.

TRẠNG THÁI TỰ NHIÊN - HÀNH TRÌNH GIÁC NGỘ - ADYASHANTI

trạng thái tự nhiên - hành trình giác ngộ - adyashanti

Mọi người thường hỏi tôi thức tỉnh sẽ đưa ta đến đâu. Mọi thứ sẽ kết thúc ở đâu? Câu hỏi này rất khó trả lời, bởi vì bất cứ điều gì tôi nói cũng có thể trở thành một mục tiêu trong tâm trí. Tất nhiên, để đi tới ý...

THIỀN CỦA ĐẠI ĐĂNG: TÍNH ƯU VIỆT CỦA CHỨNG NGỘ - Trích: “Quốc Sư Đại Đăng và Sơ Kỳ Thiền Tông Nhật Bản” - Tác giả: Kenneth Kraft

thiền của đại đăng: tính ưu việt của chứng ngộ - trích: “quốc sư đại đăng và sơ kỳ thiền tông nhật bản” - tác giả: kenneth kraft

     Khi chúng tôi cố diễn đạt lời dạy của một vị thiền sư, chúng tôi có thể không phát hiện được một hệ thống tư tưởng thống nhất, một chủ đề ách yếu, hoặc ngay cả một câu nói thịnh hành. Đa số các...

NGUYỄN THẾ ĐĂNG - SỐNG TRONG BỔN NGUYỆN CỦA PHẬT A DI ĐÀ

nguyễn thế đăng - sống trong bổn nguyện của phật a di đà

Tất cả chúng ta đang sống trong Ánh sáng Vô lượng (Vô lượng Quang) và Đời sống Vô lượng (Vô lượng Thọ), trong bổn nguyện của Phật A Di Đà, điều đó được nói trong 48 lời nguyện của Tỳ kheo Pháp Tạng (Dharma-kara), tiền thân của...

Nguyễn Thế Đăng - ĐỨC PHẬT HIỆN DIỆN GIỮA CUỘC ĐỜI

nguyễn thế đăng - đức phật hiện diện giữa cuộc đời

Hạnh phúc thay cho chúng ta khi thấy mình luôn luôn sống trong đạo Phật. Hạnh phúc thay cho chúng ta khi mình thấy luôn luôn sống trong ơn nghĩa của Đức Phật.

TƯƠNG ƯNG SỰ THẬT - KINH TƯƠNG ƯNG BỘ - TẬP V – CHƯƠNG XII

tương ưng sự thật - kinh tương ưng bộ - tập v – chương xii

9) Ðây là Thánh đế về Khổ, này các Tỷ-kheo, đối với các pháp từ trước Ta chưa từng được nghe, nhãn sanh, trí sanh, tuệ sanh, minh sanh, quang sanh. Ðây là Thánh đế về Khổ cần phải liễu tri, này các Tỷ-kheo, đối với các pháp, từ...

LƯỢC GIẢI THÍCH TÊN CỦA 89 ĐỨC PHẬT TRONG HỒNG DANH BẢO SÁM - Hán Văn: Trích trong Đại Sám Hối Văn Lược Giải của Sa Môn THƯ NGỌC

lược giải thích tên của 89 đức phật trong hồng danh bảo sám - hán văn: trích trong đại sám hối văn lược giải của sa môn thư ngọc

Dựa theo nghĩa của hai Kinh này, ắt Danh Đức của 89 Đức Phật, một nhiều dung thông khắp cả, đó đây giao nhiếp, đề cử một Phật liền thông tất cả Phật, giải thích một nghĩa liền hiển vô lượng nghĩa, có tăng giảm nào mà chẳng...