Tin tức

KIÊN NHẪN VÀ KIÊN TRÌ - Sống Sáng Suốt -Dean Cunningham

kiên nhẫn và kiên trì - sống sáng suốt -dean cunningham

Kiên nhẫn là tự nguyện để cho cuộc sống tiến tới theo tốc độ của chính nó. Không cần phải gấp gáp, thúc đẩy hay vội vàng. Hãy gieo hạt và để cho tiến trình hữu cơ phát triển tự nhiên. Nói cách khác, nếu bạn ra công thì bạn...

THẤY NHƯ HUYỄN - THỰC HÀNH KINH KIM CƯƠNG BÁT NHÃ - ĐƯƠNG ĐẠO

thấy như huyễn - thực hành kinh kim cương bát nhã - đương đạo

Nếu giữ được cái thấy như mộng, như huyễn ấy không mất, thì người ta sẽ thật sự giải thoát, vì sanh tử không còn bóng dáng. Lúc ấy là sự thành tựu những câu Kinh ở trước “phàm hễ có tướng đều là hư vọng”, và “lìa...

KHÔNG ĐẾN KHÔNG ĐI - THỰC HÀNH KINH KIM CƯƠNG BÁT NHÃ - ĐƯƠNG ĐẠO

không đến không đi - thực hành kinh kim cương bát nhã - đương đạo

Tánh không sanh không diệt, không đến không đi thì tướng cũng phải không sanh không diệt không đến không đi. Như vậy mới là Lý Sự vô ngại. Lý là tánh Không, vô ngại và hợp nhất với Sự, là các tướng thế gian. Lý Sự vô ngại là...

PHƯỚC ĐỨC VÀ CÔNG ĐỨC - THỰC HÀNH KINH KIM CƯƠNG BÁT NHÃ - ĐƯƠNG ĐẠO

phước đức và công đức - thực hành kinh kim cương bát nhã - đương đạo

Bố thí thì tạo ra phước đức. Phước đức thì dù có lớn lao bao nhiêu cũng vẫn nằm trong ba cõi, vì phước đức đó có nhân là những vật hữu vi thì quả cũng là quả hữu vi. Còn bố thí mà ở trong tánh Không, nghĩa là Vô tướng, Vô...

HAI CÁCH NUÔI DẠY TRẺ - CHA MẸ VÔ ĐIỀU KIỆN - ALFIE KOHN

hai cách nuôi dạy trẻ - cha mẹ vô điều kiện - alfie kohn

Hành động này dường như quen thuộc với hầu hết các bậc cha mẹ và thống nhất với những tư vấn trong các cuốn sách về làm cha mẹ. Hơn nữa, tôi phải thừa nhận rằng cách xử phạt đó cũng thỏa mãn tôi ở một mức độ nào đó vì...

TỔ MA-HA-CA-DIẾP (MAHAKASYAPA) - 33 VỊ TỔ ẤN HOA - HT. THÍCH THANH TỪ

tổ ma-ha-ca-diếp (mahakasyapa) - 33 vị tổ ấn hoa - ht. thích thanh từ

Ngài dòng Bà-la-môn (Brahmana) ở nước Ma-Kiệt-Đà, cha tên Ẩm-Trạch, mẹ tên Hương-Chí. Thưở bé, Ngài dung nghi trang nhã, toàn thân màu vàng, ánh sáng chiếu rất xa. Thầy tướng xem tướng ngài nói: ─ Đứa bé nầy đời trước có phước...

CHƯƠNG: BỒ TÁT PHỔ HIỀN - KINH VIÊN GIÁC LƯỢC GIẢNG - ĐƯƠNG ĐẠO

chương: bồ tát phổ hiền - kinh viên giác lược giảng - đương đạo

Bạch Thế Tôn, nếu chúng sanh biết là như huyễn thì thân tâm cũng huyễn, làm sao lại lấy huyễn để tu cái huyễn? Còn nếu các huyễn diệt hết thì không có tâm, lấy ai để tu hành, thế thì sao lại nói tu hành như huyễn?

CHƯƠNG: BỒ TÁT VĂN THÙ - KINH VIÊN GIÁC LƯỢC GIẢNG - ĐƯƠNG ĐẠO

chương: bồ tát văn thù - kinh viên giác lược giảng - đương đạo

‘Nhân địa pháp hạnh bản khởi thanh tịnh’ cũng chính là ‘giác địa thanh tịnh của tất cả chúng sanh’. Đây là nền tảng Viên Giác chung cho các bậc giác ngộ, các Bồ tát, và các chúng sanh, cho đến ‘các cõi nước thanh tịnh’. Nền...

Đại Phương Quảng Viên Giác Liễu Nghĩa Kinh - KINH VIÊN GIÁC LƯỢC GIẢNG - ĐƯƠNG ĐẠO

đại phương quảng viên giác liễu nghĩa kinh - kinh viên giác lược giảng - đương đạo

Viên Giác là Đại quang minh tạng. Đại quang minh tạng này là Pháp thân. Pháp thân có hai tính chất: thường định và thần thông. Pháp thân thì thường định. Năng lực của Đại quang minh tạng này được gọi là thần thông. Thần thông này...

KINH VIÊN GIÁC LƯỢC GIẢNG

kinh viên giác lược giảng

Đức Phật nhập chánh định, tức là ở trong tánh Viên Giác Đại Quang Minh Tạng mà nói kinh Viên Giác. Chỗ trụ trì quang nghiêm của tất cả Như Lai là bản tánh Viên Giác, những ai thể nhập trọn vẹn vào đó thì gọi là Phật.