Tin tức

TỒN TẠI VÀ TRƯỞNG THÀNH - OSHO – NIỀM VUI SƯỚNG

tồn tại và trưởng thành - osho – niềm vui sướng

Sự thăng hoa là gì? Một thứ gì đó cần đạt được? Không. Một vài thứ gì mà bạn cần kiếm được? Không. Thứ gì đó mà bạn phải trở thành? Không. Sự thăng hoa là tồn tại và trở thành là đau khổ.

ĐỨC TIN - DALAI LAMA XIV - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA NÓI VỀ CHÚA GIÊSU

đức tin - dalai lama xiv - đức đạt lai lạt ma nói về chúa giêsu

Đức Đạt Lai Lạt Ma : “Đoạn kinh trích từ Phúc Âm của Thánh Gio-an theo tôi có lẽ là một đoạn quan trọng của Kinh Thánh. Điều đầu tiên làm tôi xúc động, vì nó gần giống với một đoạn văn đặc biệt của Kinh Phật trong đó Đức...

CHỨNG KIẾN VÀ QUAN SÁT KHÔNG DÍNH MẮC - BẢN NGÃ THẤU HIỂU VÀ TAN BIẾN - DAVID R. HAWKINS

chứng kiến và quan sát không dính mắc - bản ngã thấu hiểu và tan biến - david r. hawkins

Một hình thái hoặc cách thức suy ngẫm dẫn một người đến tự nhận thức chính là chứng kiến và quan sát. Trong khi bản ngã tập trung vào việc trải nghiệm các xúc cảm và quá trình của sự trải nghiệm, chứng kiến và quan sát chuyển...

TÌNH YÊU THƯƠNG - [PHẦN 1/2] - (MỨC ĐỊNH CHUẨN 500) - Tác giả: Dr. David R. Hawkins. Bảo Hạnh dịch Việt, @2023.

tình yêu thương - [phần 1/2] - (mức định chuẩn 500) - tác giả: dr. david r. hawkins. bảo hạnh dịch việt, @2023.

Trường năng lượng của tình Yêu thương, một cách tự nhiên, đã đủ đầy và có phẩm tính riêng của nó. Người ta phát hiện ra rằng tình Yêu thương có sẵn ở khắp mọi nơi và tình yêu thương đó là kết quả của việc yêu thương

DÙNG SÁU TRẠNG THÁI PHIỀN NÃO NHƯ SỰ THỰC HÀNH - NHẬN DIỆN BẢN TÂM - SHAMAR RINPOCHE

dùng sáu trạng thái phiền não như sự thực hành - nhận diện bản tâm - shamar rinpoche

Sáu lầm lạc căn bản này là vô minh, giận dữ, tham ái, ghen ghét, chấp chặt quan điểm và nghi ngờ. Chúng ta hãy bắt đầu với cái thứ nhất vì nó luôn luôn hiện diện

MỐI QUAN HỆ GIỮA THỰC HÀNH ĐẠI VIÊN MÃN VÀ THỰC HÀNH PHẬT A DI ĐÀ - GARCHEN RINPOCHE - NGỌN ĐÈN TRÍ HUỆ TỎA KHẮP

mối quan hệ giữa thực hành đại viên mãn và thực hành phật a di đà - garchen rinpoche - ngọn đèn trí huệ tỏa khắp

Tinh túy tâm giác ngộ của Phật A Di Đà và của tất cả các vị Bổn tôn là tánh không và từ bi.

CHÚNG TA LÀ NHỮNG ĐIỀU MÀ CHÚNG TA THỰC HIỆN - GIÀ QUÁ SỚM, KHÔN QUÁ MUỘN – TIẾN SĨ Y KHOA GORDON LIVINGSTON

chúng ta là những điều mà chúng ta thực hiện - già quá sớm, khôn quá muộn – tiến sĩ y khoa gordon livingston

Thường thì mọi người hay lựa chọn giữa sự cô đơn hoàn toàn và sự tự lừa dối. Giữa hai tình trạng này, ở đâu đó, hạnh phúc của chúng ta đang ngủ yên. Rốt cuộc, chúng ta đã được chuẩn bị để nhận cái mà chúng ta đã trao....

BẠN CẦN XÁC QUYẾT ĐƯỢC RẰNG CHÍNH TÂM BẠN LÀ PHẬT - NGỌN ĐÈN TRÍ HUỆ TỎA KHẮP - GARCHEN TRIPTUL RINPOCHE

bạn cần xác quyết được rằng chính tâm bạn là phật - ngọn đèn trí huệ tỏa khắp - garchen triptul rinpoche

Đầu tiên bạn cần phải nhận ra tánh giác của chính bạn. Bạn cần xác quyết được rằng chính tâm bạn là Phật – đây là tinh yếu của điểm thứ nhất. Tánh giác phân minh sẽ được tự động hoàn thiện khi một người đã thấy trực...

NGÔI SAO CỦA BETHLEHEM - CHOGYAM TRUNGPA RINPOCHE – CON ĐƯỜNG CHÍNH LÀ ĐÍCH ĐẾN

ngôi sao của bethlehem - chogyam trungpa rinpoche – con đường chính là đích đến

Để hiểu rõ mối liên hệ giữa nhận thức và tồn tại, chúng ta phải nhìn vào ý niệm tồn tại trong lúc này. Có rất nhiều hình thức tiếp cận đối với tồn tại. Tồn tại tốt đẹp, tồn tại dở tệ, tồn tại nhạy cảm, tồn tại...

CHƯƠNG BỒ TÁT VĂN THÙ - ĐƯƠNG ĐẠO - KINH VIÊN GIÁC LƯỢC GIẢNG

chương bồ tát văn thù - đương đạo - kinh viên giác lược giảng

Bấy giờ, Bồ tát Văn Thù Sư Lợi ở trong đại chúng, từ chỗ ngồi đứng dậy, đảnh lễ dưới chân Phật, nhiễu quanh bên phải ba vòng, quỳ thẳng chấp tay mà bạch Phật rằng: Thế Tôn đại bi, xin vì đại chúng trong pháp hội này...