Tin tức
BẢN TÁNH CỦA TÂMKhenchen Konchog Gyaltshen-----o0o-----Sự bất khả phân của hình tướng và tâm thức như giấc mộng đêm qua.Nó có bốn đặc tính và là sự hợp nhất của hình tướng và tánh Không.Nó không thể được nói là một vật hay...
“Một khi chấp nhận những giới hạn của bản thân, bạn sẽ vượt qua được chúng”.- Albert EinsteinMột nguyên tắc thiết yếu để thành công là thói quen Đi Thêm Một Dặm. Bài Giảng Trên Núi dạy rằng: “Nếu có người yêu cầu bạn đi...
Ở cái thấy, ở cái sáng, nơi nào là ranh giới? A Nan, nếu bên cái sáng ắt không có cái thấy thì hai cái chẳng tiếp xúc được với nhau. Cái thấy tự chẳng biết tướng sáng ở đâu, thì ranh giới làm sao thành lập? Đối với cái tối, cái...
Cúi mong Phật mở rộng lòng từ, ban cho con mắt đại huệ, khai thị cho chúng con tâm giác sáng tỏ thanh tịnh. Nói xong A Nan buồn khóc cúi lạy, vâng nghe lời dạy.
“Chỉ” và “quán” là hai mặt âm dương của thiền định Phật giáo, hai nửa bổ sung nhau của một tổng thể hợp nhất. Ý nghĩa căn bản của “chỉ” và “quán”, đôi khi được diễn đạt một cách long trọng là “đình chỉ” và...
Bốn nghĩa đã thành tựu, ông lại nên biết, khi thấy mà có tướng thấy, cái thấy đó chẳng phải là tánh thấy. Cái thấy mà do lìa tướng thấy, đó là tánh thấy siêu việt, không gì đạt đến được. (Kiến kiến chi thời, kiến phi thị...
Để thoát khỏi các tướng nhân duyên và tự nhiên này người tu hành phải trở về nguồn của mọi cái thấy. Nguồn đó là ánh sáng căn bản, ở chỗ khác được gọi là tịnh quang, quang minh. Nguồn tịnh quang ấy không có chỗ nào không có,...
“Hoa sen nở trong lửa” là một câu nói nổi tiếng trong kinh Duy Ma Cật, được trích dẫn khắp Đông Á. Lửa là tượng trưng thích hợp nhất cho những đam mê phiền não của chúng ta, dù được phực cháy lên trong những phút giây giận dữ,...
Ðồng-Tử nầy trong một đời có thể tịnh phật độ, có thể hóa chúng-sanh, có thể dùng trí-huệ thâm-nhập pháp-giới, có thể thành-tựu các môn ba-la-mật, có thể thêm rộng tất cả hạnh, có thể viên-mãn tất cả đại-nguyện, có thể...
Khi nghe người khác nói vị kia tu hành tốt, người kia có kiến thức uyên thâm thì chúng ta không nên khởi tâm so tính hơn thua, đố kị, mà nên thấy xấu hổ vì mình không bằng họ để giúp mình cố gắng hơn.