Tin tức
Căn là giác quan, đối tượng của giác quan là Trần, Thức ở giữa sống bằng sự phân biệt. Cả ba nương tựa nhau mà có, thiếu một cái thì thế giới trước mắt không thành. Căn, trần, thức mỗi cái đều phụ thuộc vào nhiều nhân...
Những người biết chia sẻ lại cảm thấy được động viên hơn, ngay cả khi các biến cố không sảy ra như họ mong muốn. Nhưng cũng đừng luôn cầu cứu sự thương hại của người khác khi chính mình có thể vượt qua.
Hiểu rõ ‘Ta hiện hữu’, vượt ra khỏi nó và nhận ra cái Tuyệt đối. Chưa có ai diễn giảng giáo pháp này bằng một cách đơn giản đến như thế.
Phong Can, chẳng biết người ở đâu. Niên hiệu Trinh Quán đời Ðường, Sư đến ở chùa Quốc thanh núi thiên Thai, cắt tóc ngang mày, mặc áo vải rách, có ai hỏi lý Phật, chỉ đáp hai chữ “tùy thời”.
Các mối quan hệ là cơ hội để bạn lớn lên và trưởng thành. Chúng có thể góp phần xây dựng tính cách nếu bạn đừng để chúng đánh bại bạn. Vì thế điều quan trọng là bạn đừng cô lập bản thân. Không ai có thể tồn tại mà tách...
Tôi nổi giận và lớn tiếng với cha. “Cha, Con đã nói bao nhiêu lần rồi, sao cha không đi khám mà cứ lần lữa mãi vậy?”
Thầy thấu hiểu rằng mọi sự của sinh tử và của niết bàn đều là duyên sanh như huyễn, lưu xuất từ tâm thức cội nguồn nền tảng, và nền tảng tâm thức này tự bản chất là trung tính, không nhiễm ô.
Bốn phương pháp hòa nhập của những bồ tát (bốn nhiếp pháp) là cho, lời nói êm dịu tử tế, hành động lợi lạc và hợp tác.
Nếu muốn xã hội phát triển, tiến bộ thật sự thì có nhiều cách khác nhau, nhưng một điều tối cần thiết là phải giữ “Điều hòa trong đối lập”.Chính là khi có đối thủ…Khi có sự đối nghịch, mâu thuẫn, hai bên sẽ thận trọng...
Âm thanh và lỗ tai không đến nhau, vì tánh của âm thanh và lỗ tai là lìa. Quán sát tánh lìa này nơi các pháp, các pháp chẳng dính dáng gì nhau, cho đến khi trực tiếp thấy tánh Không, tức là các pháp ‘‘đều không có xứ sở’’.