Tin tức

PHONG CAN – HÀN SƠN - THẬP ÐẮC Thị hiện THIÊN THAI - CAO TĂNG DỊ TRUYỆN – TRUYỆN KỂ CÁC VỊ CAO TĂNG TRUNG HOA

phong can – hàn sơn - thập ðắc thị hiện thiên thai - cao tăng dị truyện – truyện kể các vị cao tăng trung hoa

Phong Can, chẳng biết người ở đâu. Niên hiệu Trinh Quán đời Ðường, Sư đến ở chùa Quốc thanh núi thiên Thai, cắt tóc ngang mày, mặc áo vải rách, có ai hỏi lý Phật, chỉ đáp hai chữ “tùy thời”.

LÀ MỘT NGƯỜI ĐƠN ĐỘC - ĐỨC PHẬT TRONG BALÔ – DAISAKU IKEDA

là một người đơn độc - đức phật trong balô – daisaku ikeda

Các mối quan hệ là cơ hội để bạn lớn lên và trưởng thành. Chúng có thể góp phần xây dựng tính cách nếu bạn đừng để chúng đánh bại bạn. Vì thế điều quan trọng là bạn đừng cô lập bản thân. Không ai có thể tồn tại mà tách...

HIỂU VỀ CHA

hiểu về cha

Tôi nổi giận và lớn tiếng với cha. “Cha, Con đã nói bao nhiêu lần rồi, sao cha không đi khám mà cứ lần lữa mãi vậy?”

THIỀN ĐỊNH

thiền định

Thầy thấu hiểu rằng mọi sự của sinh tử và của niết bàn đều là duyên sanh như huyễn, lưu xuất từ tâm thức cội nguồn nền tảng, và nền tảng tâm thức này tự bản chất là trung tính, không nhiễm ô.

BỐN PHƯƠNG PHÁP HÒA NHẬP CỦA NHỮNG BỒ TÁT - THIỀN SƯ ĐẠO NGUYÊN

bốn phương pháp hòa nhập của những bồ tát - thiền sư đạo nguyên

Bốn phương pháp hòa nhập của những bồ tát (bốn nhiếp pháp) là cho, lời nói êm dịu tử tế, hành động lợi lạc và hợp tác.

ĐỐI LẬP VÀ ĐIỀU HÒA –MẠN ĐÀM NHÂN SINH - MATSUSHITA KONOSUKE

đối lập và điều hòa –mạn đàm nhân sinh - matsushita konosuke

Nếu muốn xã hội phát triển, tiến bộ thật sự thì có nhiều cách khác nhau, nhưng một điều tối cần thiết là phải giữ “Điều hòa trong đối lập”.Chính là khi có đối thủ…Khi có sự đối nghịch, mâu thuẫn, hai bên sẽ thận trọng...

THU MƯỜI HAI XỨ VỀ NHƯ LAI TẠNG

thu mười hai xứ về như lai tạng

Âm thanh và lỗ tai không đến nhau, vì tánh của âm thanh và lỗ tai là lìa. Quán sát tánh lìa này nơi các pháp, các pháp chẳng dính dáng gì nhau, cho đến khi trực tiếp thấy tánh Không, tức là các pháp ‘‘đều không có xứ sở’’.

THU SÁU NHẬP VỀ NHƯ LAI TẠNG

thu sáu nhập về như lai tạng

Nếu từ căn ý mà ra thì hai tướng thức và ngủ theo thân có khi khép khi mở, lìa hai tướng ấy thì cái hiểu biết này đồng như hoa đốm giữa hư không, rốt ráo vô tự tánh. Nếu từ hư không sanh ra thì hư không tự biết, liên quan gì đến...

THÂN CẬN THIỆN TRI THỨC CÓ THỂ SANH NHỮNG THIỆN CĂN - KINH HOA NGHIÊM – TẬP 4 PHẨM NHẬP PHÁP GIỚI THỨ BA MƯƠI CHÍN

thân cận thiện tri thức có thể sanh những thiện căn - kinh hoa nghiêm – tập 4 phẩm nhập pháp giới thứ ba mươi chín

Lúc đó Thiện Tài liền phát ý nghĩ rằng: Do thân cận thiện tri thức mà có thể dũng mãnh siêng tu nhứt thiết trí đạo. Do thân cận thiện tri thức mà có thể mau xuất sanh những đại nguyện. Do thân cận thiện tri thức mà có thể vì chúng...

GỒM THU NĂM ẤM VỀ NHƯ LAI TẠNG

gồm thu năm ấm về như lai tạng

A Nan, ví như có người dùng con mắt thanh tịnh nhìn hư không sáng trong, chỉ thấy một khoảng không trong vắt, tuyệt chẳng có gì. Người ấy vô cớ chẳng nháy mắt nhìn sững hồi lâu phát mỏi, bèn nơi hư không riêng thấy hoa đốm lăng...