Tin tức

LỐI SUY NGHĨ THỦ CỰU - -David J.Schwartz

lối suy nghĩ thủ cựu - -david j.schwartz

Hãy tập trung hết sức để suy nghĩ về những gì mình đã và đang muốn làm, tuyệt đối không nghĩ đến khả năng thất bại. Sau đó, thảo ra một danh sách những lý do tại sao bạn có thể làm được. Nhiều người vẫn tự hủy bỏ những...

NƯƠNG CÁI THẤY ĐỂ GẠN TÂM - TRÍCH: KINH LĂNG NGHIÊM HÀNH GIẢI - ĐƯƠNG ĐẠO

nương cái thấy để gạn tâm - trích: kinh lăng nghiêm hành giải - đương đạo

Tất cả nhân quả, thế giới, vi trần đều do tâm mà thành thể. A Nan, như tất cả sự vật hiện hữu trong thế giới, từ ngọn cỏ, lá cây, sợi dây, nút thắt… xét tìm nguồn gốc của chúng thì đều có thể tánh. Ngay cả hư không cũng có...

HAI THỨ CĂN BẢN - TRÍCH: KINH LĂNG NGHIÊM HÀNH GIẢI - ĐƯƠNG ĐẠO

hai thứ căn bản - trích: kinh lăng nghiêm hành giải - đương đạo

Hai là cái thể Bồ đề Niết bàn vốn thanh tịnh từ vô thủy, tức là cái thức tinh vốn sáng hiện giờ của ông, hay sanh các duyên nhưng ông lại duyên theo các sanh khởi ấy mà bỏ quên nó. Do các chúng sanh bỏ quên cái vốn tự sáng này, nên...

TỊNH HÓA MÊ LẦM THÀNH TÁNH GIÁC NGUYÊN SƠ - VÒNG HOA BÁU BỐN PHÁP - MỘT DẪN NHẬP VÀO ĐẠI TOÀN THIỆN. SANSKRIT: DHARMACATUR-RATNAMALA

tịnh hóa mê lầm thành tánh giác nguyên sơ - vòng hoa báu bốn pháp - một dẫn nhập vào đại toàn thiện. sanskrit: dharmacatur-ratnamala

Những phương pháp sâu xa là những tantra bên ngoài và bên trong, đặc biệt hơn là những giai đoạn phát triển và thành tựu của maha, anu, và ati-yoga, nhờ đó bạn đến chỗ kinh nghiệm tánh giác nguyên sơ. Tánh giác này của bản tánh thường...

CHỈ RÕ TÁNH THẤY - TRÍCH: KINH LĂNG NGHIÊM HÀNH GIẢI - ĐƯƠNG ĐẠO

chỉ rõ tánh thấy - trích: kinh lăng nghiêm hành giải - đương đạo

Chân tâm thì vốn định, thường trụ như vậy từ xưa đến nay. Thường trụ bởi vì là tánh Không, mà theo Kinh Đại Bát Nhã, ‘‘dù Phật có ra đời, có thuyết pháp hay không, tánh Không vẫn như vậy từ vô thủy đến vô chung’’. Chân tâm...

CHẤP TÂM KHÔNG DÍNH MẮC VÀO ĐÂU CẢ - TRÍCH: KINH LĂNG NGHIÊM HÀNH GIẢI - ĐƯƠNG ĐẠO

chấp tâm không dính mắc vào đâu cả - trích: kinh lăng nghiêm hành giải - đương đạo

Phật thường dạy, cái tâm tánh hiểu biết phân biệt không phải ở trong, cũng không phải ở ngoài, không ở chặng giữa, đều không ở chỗ nào cả. Tất cả không dính mắc, gọi đó là tâm. Vậy nay con không dính mắc có gọi là tâm chăng ?

TIẾN HÓA, NGHIỆP VÀ TÁI SINH - TẠNG THƯ SỐNG CHẾT - SOGYAL RINPOCHE

tiến hóa, nghiệp và tái sinh - tạng thư sống chết - sogyal rinpoche

Ta hãy trở lại vấn đề bằng chứng cụ thể. Không phải chỉ vì ta chưa bao giờ nghe về Tây Tạng, hay chưa từng đến đấy, mà ta nói rằng không có xứ Tây Tạng. Trước khi lục địa khổng lồ Mỹ châu được “tìm ra,” có ai ở châu Âu...

CÁI CHẾT VÀ SỰ SỐNG BẤT DIỆT - SỨC MẠNH CỦA TĨNH LẶNG - ECKHART TOLLE

cái chết và sự sống bất diệt - sức mạnh của tĩnh lặng - eckhart tolle

Cái Chết không còn là một cái gì bất thường hay là một điều đáng làm cho bạn chán ghét nhất như nền văn minh hiện đại cứ muốn bạn tin, mà cái Chết là một cái gì rất tự nhiên trong đời, không thể tách rời khỏi sự Sống - đối...

LÒNG BIẾT ƠN - TRÍ TUỆ LOÀI RÙA THÒ RA HAY THỤT VÀO - DONNA DENOMME

lòng biết ơn - trí tuệ loài rùa thò ra hay thụt vào - donna denomme

Trong suốt cuộc đời mình, chúng ta đều chú tâm vào đâu đó. Trên đường đi, chúng ta có rất nhiều lựa chọn. Nó không chỉ là một hướng đi đúng, mà là những khả năng vô tận, một tiềm năng lớn cho những kinh nghiệm cá nhân và sự...

TẤT CẢ  ĐỀU LÀ BIỂU LỘ CỦA PHƯƠNG TIỆN THIỆN XẢO - VIÊN NGỌC NHƯ Ý - DILGO KHYENTSE RINPOCHE

tất cả  đều là biểu lộ của phương tiện thiện xảo - viên ngọc như ý - dilgo khyentse rinpoche

Nếu chúng ta gặp những hoàn cảnh may mắn, đừng bao giờ bám níu vào chúng mà nên coi chúng như những giấc mộng hay ảo ảnh. Nếu chúng ta thành công và giàu có, sống trong một lâu đài đẹp đẽ, ta đừng cho rằng mình là quan trọng hay vĩ...