Tin tức
Đừng để mất sợi dây liên kết Cách đây ít lâu ở miền Nam nước Ý, một trận động đất dữ dội đã phá hủy nhiều ngôi nhà mới xây được vài năm.
Lúc bấy giờ, Đại Bồ tát Đức Bổn bạch Phật : Thưa Đức Thế Tôn, như Ngài nói Bồ tát khéo biết tuớng của các pháp, vậy Bồ tát khéo biết tướng của pháp là ngang đâu mới được gọi là Bồ tát khéo biết tuớng của các pháp ?
Khi bạn nhìn điều gì đó, hãy nhìn tâm liên tục và nhìn những gì bạn thấy trong tâm. Đâu là sự khác biệt giữa chúng? Nếu bạn thấy một bông hoa tuyệt đẹp phản chiếu trong tâm bạn, hãy khảo sát hình ảnh của đóa hoa trong tâm bạn,...
Dĩ nhiên, không ai trong chúng ta lại muốn cái hoàn cảnh Không đi đâu cả mà chúng ta đã không hề lựa chọn như hoàn cảnh của tù nhân, những người tàn tật. Mỗi khi tôi tới Bắc Triều Tiên hay Yemen-hay tới bất kỳ một nơi đóng kín với...
Nếu chỗ giữa ấy ở nơi cảnh thì có thể nêu ra được hay không nêu ra được ? Không nêu ra được thì cũng như không có, còn nêu ra được thì lại không định chỗ được. Vì sao thế ? Ví như có người cắm một cây nêu là chỗ giữa, ở...
Nếu tâm có một thể thì ông lấy tay gãi một chi, lẽ ra cả bốn chi đều cảm biết. Nếu tất cả đều cảm biết thì chẳng có chỗ gãi nhất định. Nếu chỗ gãi mà có thì nghĩa một thể của ông không thành. Nếu có nhiều thể thì thành...
Phật bảo A Nan : Đang khi ông nhắm mắt thấy tối thì cái cảnh tối ấy là đối với con mắt hay không đối với con mắt? Nếu đối với con mắt thì cái tối ấy ở trước mặt sao lại thành ở trong thân? Còn cái tối ấy thành ở trong thân,...
TÁNH NGHENguyễn Thế ĐăngTánh nghe được giảng nhiều trong Kinh Lăng Nghiêm. Sau đây, chúng ta sẽ dùng vài đoạn Kinh Lăng Nghiêm để tìm hiểu và nhận biết tánh nghe. 1/Sự hiện hữu của tánh nghe Một trong những thí dụ chứng minh có sự...
Này thiện nam tử ! Bồ Tát chẳng vì giáo hóa điều phục một chúng sanh mà phát Bồ đề tâm. Chẳng vì giáo hóa điều phục trăm chúng sanh , ngàn chúng sanh, cho đến chẳng vì giáo hóa điều phục bất khả thuyết bất khả thuyết chúng sanh...
A Nan thưa: Tâm rõ biết này đã không biết bên trong mà lại thấy bên ngoài. Theo con suy xét thì nó nấp sau con mắt. Ví như có người lấy chén lưu ly úp lên hai mắt, tuy có vật úp mà chẳng bị ngăn ngại. Con mắt vừa thấy thì liền phân...