Tin tức

CĂN BỆNH LUÔN CHO RẰNG: “MÌNH ĐÚNG,  KẺ KHÁC SAI” - TRÍCH: THỨC TỈNH MỤC ĐÍCH SỐNG - ECKHART TOLLE

căn bệnh luôn cho rằng: “mình đúng,  kẻ khác sai” - trích: thức tỉnh mục đích sống - eckhart tolle

Chẳng có gì củng cố cho bản ngã của bạn hơn việc cho rằng bạn luôn luôn đúng. Cho rằng mình luôn luôn đúng là tự đồng nhất mình với một quan điểm, một cách suy tư ở trong bạn: có thể đó là một quan điểm, một ý kiến, một câu...

KHÔNG PHẢI TRỞ NÊN HẠNH PHÚC MÀ LÀ CẢM NHẬN HẠNH PHÚC - SASAKI FUMIO -LỐI SỐNG TỐI GIẢN CỦA NGƯỜI NHẬT

không phải trở nên hạnh phúc mà là cảm nhận hạnh phúc - sasaki fumio -lối sống tối giản của người nhật

Mặc dù nói xã hội này chấp nhận nhiều cách sống khác nhau, nhưng trong đó vẫn tồn tại một cách sống được cho là mô hình hạnh phúc kiểu mẫu. Công việc ổn định, kết hôn, lập gia đình, làm bố mẹ của hai, ba đứa con và sau này là...

BÌNH GIẢNG CỦA KHENPO VỀ “TẤM GƯƠNG CỦA NHỮNG ĐIỂM THIẾT YẾU: MỘT BỨC THƠ TÁN THÁN TÁNH KHÔNG” - NYOSHUL KHENPO – ĐẠI TOÀN THIỆN TỰ NHIÊN

bình giảng của khenpo về “tấm gương của những điểm thiết yếu: một bức thơ tán thán tánh không” - nyoshul khenpo – đại toàn thiện tự nhiên

“Tấm Gương của những điểm Thiết Yếu” là một bài ca kim cương tự phát, một doha, một bài ca giác ngộ – một kiểu mẫu hiện đại của truyền thống nói miệng sống động có từ những thành tựu giả chứng ngộ của Ấn Độ cổ...

THỨC TỈNH TÂM TRÍ – SỰ THỰC VỀ GIÁC NGỘ --ADYASHANTI

thức tỉnh tâm trí – sự thực về giác ngộ --adyashanti

Khi chúng ta thức tỉnh và sự thức tỉnh thâm nhập, bộc lộ ra ở tầng tâm trí, điều chúng ta lần đầu tiên nhận thấy là không có gì trong các mẫu hình tư duy là đúng tuyệt đối. Xin đừng hiểu lầm tôi – tôi không nói rằng tâm trí...

BỪNG NGỘ, TRẢI NGHIỆM MANG TÍNH TOÀN CẦU - TRÍCH: NHỮNG KHOẢNH KHẮC XUẤT THẦN - NANCY K. NAPIER

bừng ngộ, trải nghiệm mang tính toàn cầu - trích: những khoảnh khắc xuất thần - nancy k. napier

Theo Hawkins và Watson, khoảnh khắc xuất thần với hầu hết chúng ta đều có xu hướng là “khoảnh khắc tràn đầy xúc cảm khi bỗng nhiên những điều tưởng chừng như một mớ hỗn loạn trở nên hoàn toàn rõ ràng...”. (Hawkins) và chúng ta...

THA LỰC CỦA ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ - SÔNG LỬA SÔNG NƯỚC - TAITETSU UNNO

tha lực của đức phật a di đà - sông lửa sông nước - taitetsu unno

Khi nam mô A Di Đà Phật chạm vào bà, bà thực sự tỉnh dậy, không chỉ để sửa soạn công việc trong ngày, mà là thức tỉnh với thực tại của thân phận con người. Bây giờ bà xác định những giới hạn của mình, không phải như một...

MỤC ĐÍCH TU HÀNH TRONG PHẬT GIÁO - GYALWANG DRUKPA

mục đích tu hành trong phật giáo - gyalwang drukpa

Chúng ta dành phần lớn thời gian của mình cho những mối bận tâm thông thường: mong được lợi lộc, sợ bị thua thiệt, mong được danh tiếng, lo bị ghét bỏ, mong được ngợi khen, lo bị quở phạt, mong được lạc thú, lo sợ khổ đau....

VƯỢT QUA KHUÔN KHỔ TƯ DUY - HỢP NHẤT VỚI VŨ TRỤ - ECKHART TOLLE

vượt qua khuôn khổ tư duy - hợp nhất với vũ trụ - eckhart tolle

Tâm trí ta thoải mái và dễ chịu hơn ở trong công viên có phong cảnh đẹp được bài trí theo trật tự, vì cảnh quan ấy đã được xếp đặt nhờ vào quá trình tư duy chứ không tự nhiên được hình thành. Ở trong công viên có một trật...

KINH DUY MA CẬT - PHẨM: NHẬP PHÁP MÔN BẤT NHỊ

kinh duy ma cật - phẩm: nhập pháp môn bất nhị

Ngài Văn Thù Sư Lợi ca ngợi: “Tuyệt vời! Tuyệt vời! Cho đến không cả văn tự, ngữ ngôn, đó mới thật là vào pháp môn không hai.” Khi những giáo pháp Vào Pháp Môn Không Hai này được nói, trong chúng có năm nghìn Bồ tát vào Pháp Môn...

HẠNH NHẪN NHỤC - NHỮNG LỜI KHAI THỊ TỪ BẬC TÔN QUÝ – TÔN SƯ GARCHEN RINPOCHE ĐỜI THỨ 8

hạnh nhẫn nhục - những lời khai thị từ bậc tôn quý – tôn sư garchen rinpoche đời thứ 8

Nếu con kiên trì tu tập thì chắc chắn là việc tu tập của con sẽ tiến triển và cuối cùng, con sẽ không con mất kiên nhẫn. Học cái nào cũng vậy. Lúc đầu, có thể sẽ có khó khăn nhưng nếu thực hành đi, thực hành lại thì khó sẽ...