Tin tức

NHÂN VÀ QUẢ LÀ MỘT - BA TRỤ THIỀN - PHILIP KAPLEAU

nhân và quả là một - ba trụ thiền - philip kapleau

Nói một cách nghiêm túc, quí vị không nên nghĩ về thời gian tọa thiền. Nói chung, thực sự nếu quí vị tọa thiền một năm, sẽ có kết quả của một năm nỗ lực, và nếu tọa thiền mười năm sẽ có kết quả tương xứng với mười năm...

NGHỊCH LÝ CỦA SỰ ĐÍCH THỰC - LÃNH ĐẠO ĐÍCH THỰC – HERMINIA IBARRA - Thu Vân dịch

nghịch lý của sự đích thực - lãnh đạo đích thực – herminia ibarra - thu vân dịch

Sự đích thực dường như đã trở thành tiêu chuẩn vàng cho nghệ thuật lãnh đạo. Tuy nhiên, nếu chỉ hiểu một cách quá đơn giản về ý nghĩa thực sự của đặc tính này, tiềm năng phát triển và sức ảnh hưởng của bạn có thể bị...

RỘNG MỞ HOÀN TOÀN - GARCHEN RINPOCHE - TUỆ ĐĂNG PHỔ CHIẾU - Trần Thị Lan Anh dịch, hiệu đính: Thiện Tri Thức

rộng mở hoàn toàn - garchen rinpoche - tuệ đăng phổ chiếu - trần thị lan anh dịch, hiệu đính: thiện tri thức

Trong trạng thái Pháp thân vô sở trụ, không có điểm quy chiếu ấy, hành giả chứng ngộ tánh giác vô khái niệm. Tánh giác trần trụi trong suốt như nó là, trí tuệ siêu vượt tâm thức này được mô tả là “một trạng thái trống rỗng...

NHÌN THẤY SỰ RỘNG MỞ RỖNG RANG CỦA NHỮNG VẤN ĐỀ - TULKU THONDUP - NĂNG LỰC CHỮA LÀNH TÂM

nhìn thấy sự rộng mở rỗng rang của những vấn đề - tulku thondup - năng lực chữa lành tâm

Hãy để hơi thở trở nên thoải mái. Thay vì cố gắng xua đuổi nỗi buồn, hay xếp loại chúng như một điều xấu, hãy an trú tâm thức bạn ở chỗ rỗng rang mà tĩnh lặng.

SỰ BỀN BỈ TRƯỚC NỖI ĐAU KHÔN NGUÔI - SHARON SALZBERG - AN NHIÊN GIỮA NHỮNG BỘN BỀ

sự bền bỉ trước nỗi đau khôn nguôi - sharon salzberg - an nhiên giữa những bộn bề

Thấu cảm – sự cộng hưởng với những gì người khác đang cảm thấy – có thể là một viên gạch tuyệt vời để xây dựng lòng từ bi.

PHẨM PHƯƠNG TIỆN-THỰC HÀNH CON ĐƯỜNG BỒ TÁT QUA KINH DUY MA CẬT-ĐƯƠNG ĐẠO

phẩm phương tiện-thực hành con đường bồ tát qua kinh duy ma cật-đương đạo

Ngài Duy Ma Cật “đắc vô sanh nhẫn”, tức là đạt đến tánh Không vô sanh này, và vì đại bi ngài làm tất cả mọi sự để nhiếp độ chúng sanh. Nhiếp độ trong vô sanh, nghĩa là không thấy có sự việc nhiếp độ, thời gian để nhiếp...

NHÌN THẤY SỰ RỘNG MỞ RỖNG RANG CỦA NHỮNG VẤN ĐỀ - TULKU THONDUP - NĂNG LỰC CHỮA LÀNH TÂM

nhìn thấy sự rộng mở rỗng rang của những vấn đề - tulku thondup - năng lực chữa lành tâm

Trích: “Năng Lực Chữa Lành Tâm”Tác giả: Tulku ThondupViệt dịch: Tuệ PhápNhà Xuất Bản Thiện Tri Thức – 2000

NHÌN THẤY SỰ RỘNG MỞ RỖNG RANG CỦA NHỮNG VẤN ĐỀ - TULKU THONDUP - NĂNG LỰC CHỮA LÀNH TÂM

nhìn thấy sự rộng mở rỗng rang của những vấn đề - tulku thondup - năng lực chữa lành tâm

Trích: “Năng Lực Chữa Lành Tâm”Tác giả: Tulku ThondupViệt dịch: Tuệ PhápNhà Xuất Bản Thiện Tri Thức – 2000

BẤT ĐỒNG Ý KIẾN MÀ KHÔNG GÂY KHÓ CHỊU - DALE CARNEGIE - GIẢI QUYẾT XUNG ĐỘT TRONG CUỘC SỐNG

bất đồng ý kiến mà không gây khó chịu - dale carnegie - giải quyết xung đột trong cuộc sống

Trong cuộc tranh chấp với người khác, có một yếu tố có thể làm hủy hoại hoặc củng cố mối quan hệ. Đó chính là thái độ _William James, triết gia.

PHẬT PHÁP TẠI THẾ GIAN, CHẲNG LÌA THẾ GIAN MÀ GIÁC (Lục Tổ Huệ Năng) -  Nguyễn Thế Đăng

phật pháp tại thế gian, chẳng lìa thế gian mà giác (lục tổ huệ năng) -  nguyễn thế đăng

Một vị thực hành Bồ tát đạo là vừa tự giác vừa giác tha, ở giữa cuộc đời cùng với mọi người. Cách tu của Lục Tổ là thấy bản tánh và sống sâu rộng bản tánh ấy giữa thế gian, trong đời sống hàng ngày, trong những điều...