Tin tức
Vào lúc cuối cùng, trí năng cạn kiệt, ý hướng tiêu tan, như không gian bên trong của một cái chai bể hợp nhất với không gian bên ngoài, thân thể tan thành những nguyên tử và tâm tan vào pháp giới tánh. Điều này gọi là “chuyển hóa thành...
Có người từng kể với tôi về việc cấp trên của vị đó hỏi về một đồng nghiệp thế nào, vị này nghĩ bụng chắc ông chủ đang có ý đề bạt, nên dù rất muốn trả lời “anh ấy là người ưu tú, không những tận tâm tận trách...
Nguồn gốc của mọi sáng tạo là ý thức thuần khiết... tiềm năng thuần khiết tìm kiếm biểu hiện từ những điều chưa hiển lộ cho đến những điều hiển lộ.
Cách thứ hai nhìn vào bản tánh của tâm chuyển động hay tâm nghĩ tưởng làm cắt đứt gốc rễ của vô minh. Có hai điểm về việc này: (1) được giới thiệu vào tâm vô niệm và (2) được giới thiệu vào tâm chuyển động hay những tư...
Một người không kinh ngạc trước sự hùng vĩ của tạo hóa này thì anh ta thực sự vẫn chưa mở mắt. Một khi mắt bạn mở, rồi nhắm lại, đó được gọi là thiền.Điều gì trong sự sáng tạo không phải là một bí ẩn? Sinh ra là một bí...
NGƯỜI HỎI: Thưa Sư bà, có vài việc khác con cũng đang tự hỏi. Thầy thường so sánh bản tâm của chúng ta với máy điện toán tự động. Tuy nhiên trên thế giới này, khi chúng ta muốn truyền thông với người ở xa, chúng ta phải kết nối...
Đức Phật thành tựu sự giác ngộ của Ngài trong thế gian. Nếu không quán chiếu thế gian, nếu không trông thấy thế gian, ắt Ngài không thể vượt khỏi lên trên thế gian. Sự giác ngộ của Đức Phật chỉ giản dị là giác ngộ chính thế...
Tâm phải luôn duy trì được chánh niệm vững chắc trong mọi hoạt động, với từng hơi thở ra vào, để tâm không còn chạy tán loạn theo đuổi các vọng tưởng. Nếu ta không chế ngự được điều này, tâm sẽ bị kích động khi có sự...
Phản ứng đầu tiên của con người trước những điều ngoài tầm hiểu biết thường là bối rối, lo sợ; sau đó, quá trình này sẽ kích hoạt kiểu phản ứng bản năng - né tránh (flight) hoặc chống trả (fight). Điều mà bộ não của ta thực...
Người tu đạo Phật thì cứu cánh là giải thoát và giác ngộ, và phương tiện là tam muội kim cương như huyễn, đưa cái dụng của sáu căn về nguồn tánh vô sanh. Còn nếu nhân địa là vọng tưởng thì kết quả chỉ nằm trong tưởng mà thôi.