Tin tức

HIỂU VỀ NGHIỆP - GYALWANG DRUPA

hiểu về nghiệp - gyalwang drupa

Mỗi khi có được niềm vui, chẳng hạn như hạnh ngộ lại học trò bằng hữu và thấy họ mạnh khỏe, hạnh phúc, tôi luôn cảm ơn nghiệp tốt của mình. Ngày nay, nhiều người còn có hiểu biết sai lệch về nghiệp, cho rằng đó là điều gì...

NGHỆ THUẬT KHOAN DUNG & NGHỆ THUẬT VỊ KỶ - ESTHER & JERRY HICK

nghệ thuật khoan dung & nghệ thuật vị kỷ - esther & jerry hick

Nghệ thuật Khoan dung có ảnh hưởng tới sức khỏe của tôi không?Jerry: Abraham, tôi muốn nhắc tới một loạt trải nghiệm mà tôi gọi là thực tiễn hằng ngày, và xin nhờ thầy bớt chút thời gian chỉ bảo cho tôi biết, thầy thấy “Nghệ...

VIÊN THÔNG CÁC ĐẠI (2) - KINH LĂNG NGHIÊM-HÀNH GIẢI - ĐƯƠNG ĐẠO

viên thông các đại (2) - kinh lăng nghiêm-hành giải - đương đạo

Con đường tu viên thông là sự xoay trở lại Nền tảng vốn viên thông có sẳn ở nơi mình. Xoay lại, tức thì con đường giải thoát mở ra. Càng xoay lại thì các tập khí, các lậu càng tiêu tan, cho đến Vô sanh pháp nhẫn, tức là Vô lậu

VIÊN THÔNG CÁC ĐẠI (1) - KINH LĂNG NGHIÊM-HÀNH GIẢI - ĐƯƠNG ĐẠO

viên thông các đại (1) - kinh lăng nghiêm-hành giải - đương đạo

Cuộc đời sanh tử là do chúng sanh chúng ta quán thấy. Sự quán thấy ấy là do vô minh, nghiệp lực nên là vọng thấy của biệt nghiệp và đồng phận. Thế giới vốn đồng một tánh chân không, không hai không khác...

CHỈ THẲNG TINH TÚY TÂM VỐN SẴN - ĐẠI ẤN SOI RÕ TRẠNG THÁI TỰ NHIÊN – DAKPO TASHI NAMGYAL

chỉ thẳng tinh túy tâm vốn sẵn - đại ấn soi rõ trạng thái tự nhiên – dakpo tashi namgyal

“Suốt những hoạt động hàng ngày trong những khoảng hở không ngồi thiền, hãy cố gắng giữ loại chánh niệm này không xao lãng nhiều như con có thể.

ĐẠI BỒ TÁT CỨU CÁNH THÀNH TỰU MẤY PHÁP CHẲNG THỐI CHUYỂN VÔ THƯỢNG BỒ ĐỀ - KINH ĐẠI BẢO TÍCH – TẬP 7 - PHÁP HỘI DI LẶC BỒ TÁT VẤN BÁT PHÁP THỨ BỐN MƯƠI MỐT

đại bồ tát cứu cánh thành tựu mấy pháp chẳng thối chuyển vô thượng bồ đề - kinh đại bảo tích – tập 7 - pháp hội di lặc bồ tát vấn bát pháp thứ bốn mươi mốt

Nầy Di Lặc! Chư đại Bồ tát cứu cánh thành tựu tám pháp thì chẳng thối chuyển Vô thượng Bồ đề, ở nơi pháp thắng tiến chẳng thối chẳng chuyển, lúc hành đạo Bồ tát hàng phục tất cả các ma oán địch, như thiệt biết tự thể...

KHÔNG PHẢI KHẲNG ĐỊNH BẢN THÂN MÀ LÀ CHẤP NHẬN BẢN THÂN - DÁM BỊ GHÉT- KISHIMI ICHIRO và KOGA FUMITAKE

không phải khẳng định bản thân mà là chấp nhận bản thân - dám bị ghét- kishimi ichiro và koga fumitake

Triết gia: Đúng, tôi có biết. Đấy là câu nói nổi tiếng được truyền tụng từ lâu trong cộng đồng Thiên Chúa giáo, Lời cầu nguyện của nhà thần học Mỹ Reinhold Niebuhr. Chàng thanh niên: Thậm chí, ngay cả câu đó cũng dùng đến từ...

GẶP GỠ NHỮNG ĐẠO SƯ TÂM LINH - HÀNH TRÌNH ĐI TỚI GIÁC NGỘ - MATTHIEU RICARD - Cuộc Đời và Thế giới của Khyentse Rinpoche Đạo Sư Tâm linh Tây Tạng

gặp gỡ những đạo sư tâm linh - hành trình đi tới giác ngộ - matthieu ricard - cuộc đời và thế giới của khyentse rinpoche đạo sư tâm linh tây tạng

Jamyang Khyentse Wangpo (1820-1892), vị tiền nhiệm của Khyentse Rinpoche, đã trải qua mười ba năm du hành không mỏi mệt khắp Tây Tạng để thọ nhận hàng ngàn truyền thống và dòng truyền thừa khác nhau của thực hành Phật Giáo, trong đó nhiều...

PHẢI THÀNH THẬT: THEO ĐUỔI NHỮNG GÌ ĐÚNG ĐẮN MỘT CÁCH ĐÚNG ĐẮN - INAMORI KAZUO - NGHĨ THIỆN: ĐỂ CUỘC ĐỜI VÀ CÔNG VIỆC VIÊN MÃN

phải thành thật: theo đuổi những gì đúng đắn một cách đúng đắn - inamori kazuo - nghĩ thiện: để cuộc đời và công việc viên mãn

Phải luôn bước đi trên con đường đúng đắn, trút hết lòng thành để làm việc. Không được có cách sống thỏa hiệp, chiều lòng người khác hay cho rằng “miễn sao sống tồn tại qua ngày là được”.

QUÁN NIẾT BÀN – PHÁP SƯ ẤN THUẬN(1906-2005) GIẢNG - LUẬN TRUNG QUÁN

quán niết bàn – pháp sư ấn thuận(1906-2005) giảng - luận trung quán

Niết bàn dữ thế gian Vô hữu thiểu phân biệt. Thế gian dữ Niết bàn. Diệc vô thiểu phân biệt.