Tin tức

BA THANH TỊNH GIỚI CHUNG - DAININ KATAGIRI

ba thanh tịnh giới chung - dainin katagiri

Khoảnh khắc bước vào Phật giáo, bạn bước vào một thế giới đã giác ngộ. Vì vậy, bước đầu tiên rất quan trọng đối với chúng ta, và cũng vì vậy, nó là một bước rất quan trọng để trở thành một tu sĩ. Tâm bồ đề phải...

ĐÁNH LỬA CHO VƯỜN ƯƠM TÀI NĂNG - DANIEL COYLE

đánh lửa cho vườn ươm tài năng - daniel coyle

Giáo dục không phải là đổ nước đầy một cái thùng, mà là khơi dậy một ngọn lửa.- W. B. YeatsÝ tưởng kỳ quặc của Mike và DaveNhững cái nôi nuôi dưỡng tài năng như Curacao, Nga và Hàn Quốc được kích hoạt bởi một cú đánh lửa:...

CHẲNG PHẢI NHÂN DUYÊN - KINH LĂNG NGHIÊM HÀNH GIẢI - ĐƯƠNG ĐẠO

chẳng phải nhân duyên - kinh lăng nghiêm hành giải - đương đạo

Phải biết tánh thấy minh diệu này chẳng phải nhân chẳng phải duyên, chẳng phải tự nhiên chẳng phải chẳng tự nhiên. Không có cái chẳng phải (phi) và không chẳng phải (bất phi), không có cái tức là (thị) và chẳng phải tức là (phi...

CHẲNG PHẢI TỰ NHIÊN NHƯ THẦN NGÃ - KINH LĂNG NGHIÊM HÀNH GIẢI - ĐƯƠNG ĐẠO

chẳng phải tự nhiên như thần ngã - kinh lăng nghiêm hành giải - đương đạo

A Nan bạch Phật rằng: Bạch Thế Tôn, thật như Pháp vương đã nói, tánh giác duyên khắp mười phương thế giới, lặng trong, thường trụ, chẳng sanh chẳng diệt thì so với thuyết Minh Đế của nhóm Phạm Chí Ta Tỳ Ca La, và các thuyết của...

TU TẬP CŨNG ĐỒNG THỜI LÀ VẤN ĐỀ SINH TỬ; NÓ KHÔNG PHẢI LÀ MỘT PHƯƠNG TIỆN - TRỞ VỀ YÊN LẶNG – DAININ KATAGIRI

tu tập cũng đồng thời là vấn đề sinh tử; nó không phải là một phương tiện - trở về yên lặng – dainin katagiri

Tu tập cũng đồng thời là vấn đề sinh tử; nó không phải là một phương tiện. Nếu chúng ta tọa thiền, tọa thiền chính là sinh tử. Không có khoảng cách nào giữa chúng. Tất cả những gì phải làm chỉ là tiếp tục tu tập theo ý nghĩa...

NGÀI VĂN THÙ KÍNH XIN PHẬT PHÁT MINH HAI NGHĨA TỨC LÀ VÀ CHẲNG PHẢI - TRÍCH: KINH LĂNG NGHIÊM HÀNH GIẢI - ĐƯƠNG ĐẠO

ngài văn thù kính xin phật phát minh hai nghĩa tức là và chẳng phải - trích: kinh lăng nghiêm hành giải - đương đạo

Phật dạy: tánh thấy diệu kỳ sáng tỏ này, cùng với hư không và tiền trần cũng lại như vậy. Vốn là chân tâm giác ngộ vô thượng tròn sáng thanh tịnh nhiệm mầu, mà vọng làm ra sắc, không và các thứ thấy, nghe.

NÊU TÁNH THẤY VƯỢT NGOÀI NGHĨA PHẢI VÀ CHẲNG PHẢI - TRÍCH: KINH LĂNG NGHIÊM HÀNH GIẢI - ĐƯƠNG ĐẠO

nêu tánh thấy vượt ngoài nghĩa phải và chẳng phải - trích: kinh lăng nghiêm hành giải - đương đạo

Phật bảo A Nan: Nay ông nói, tánh thấy ở trước mặt ông, nghĩa ấy không đúng. Nếu thật ở trước mặt ông và ông thật thấy được nó thì cái tinh túy của cái thấy đã có nơi chốn, chẳng phải không chỉ ra được.

TĂNG CƯỜNG TRÍ THÔNG MINH CỦA TRẺ - DẠY TRẺ VỀ THẾ GIỚI XUNG QUANH - GLENN DOMAN & JANET DOMAN

tăng cường trí thông minh của trẻ - dạy trẻ về thế giới xung quanh - glenn doman & janet doman

Thật vậy, rất nhiều cha mẹ đã viết thư cho chúng tôi để thông báo về những kết quả rực rỡ mà họ thu được. Những bức thư này là bằng chứng xác thực chứng minh rằng trẻ nhỏ có thể đọc, thích đọc và hoàn toàn hiểu những...

CÔNG ĐỨC TRÌ KINH - PHẨM DANH TỰ CÔNG ĐỨC THỨ SÁU - KINH ÐẠI BÁT NIẾT BÀN

công đức trì kinh - phẩm danh tự công đức thứ sáu - kinh ðại bát niết bàn

Ca-Diếp Bồ-Tát bạch Phật: “Bạch Thế-Tôn ! Kinh nầy tên gì ? Đại Bồ-Tát phụng trì thế nào?” Phật dạy: “Kinh nầy tên là Đại-Bát-Niết-Bàn”. Tất cả lời hoặc thượng, hoặc trung, hoặc hạ đều lành cả. Nghĩa vị thâm thúy,...

MILA GẶP GỠ MỘT THIỀN GIẢ - UỐNG DÒNG SUỐI NÚI - MILAREPA

mila gặp gỡ một thiền giả - uống dòng suối núi - milarepa

Dầu cho tên gọi và danh tiếng là vĩ đại, Nhưng khi gặp hình thể thực của nó Nó có một miệng rộng, cổ nhỏ, đuôi dài.